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悉达多和耶输陀罗的婚礼在翌年的秋天举行。对他们来说,快乐并非是从安枕无忧的权贵生活中可以找到的。他们的快乐,是从坦诚相待、互诉心声中获得的。
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有时,他们会遇到很悲惨的情景。他们曾见过一些家庭有九个或十个小孩,而每一个小孩都染上了顽疾。无论那些父母怎样日夜劳苦,他们永远都赚不够抚养孩子的钱。一般农民的生活都是十分艰苦的。悉达多凝视着骨瘦如柴的小童,他们都因生虫或营养不足而导致肚胀。他又看到一群伤残者在街上行乞。这一切情景都使他非常不安。他看到这些人,全部都是被困在无法逃脱的环境里面。贫病交迫之余,他们更要遭受婆罗门的欺压。而对这些欺压,他们又都申诉无门。他们离都城太远了。况且,真的到了都城,又有谁会帮助他们呢?悉达多知道,就是一国之君,也没有力量去改变他们的悲惨景况。
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悉达多很清楚宫廷里的一切运作。每一个官员都只顾着保护和巩固自己的势力,把民间的疾苦和需要都置之脑后。因为曾亲眼看到他们的互相斗争和残害,悉达多对政治只感到极度的反感。他很明白就是自己父亲的权力,也是十分脆弱和有限的——一个国君根本就是被囚于自己的地位之中,因而失去真正的自由。虽然他的父亲也知道部属贪婪腐败,但无奈又要倚靠这些部属来保卫王朝。悉达多知道自己继位后,也必然会这样做。他明白只有当人们把心内的贪婪和嫉妒都消除了之后,环境才会因之而改。就因为这样,他寻找精神解放之道的欲望又重燃了。
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耶输陀罗聪明黠慧。她了解悉达多心底的冀盼,而且她很有信心,如果悉达多决心寻道,他是必定会成功的。但她也非常踏实,因她知道这并非是数月甚或数年可以做到的事。这段时间内,悲惨和痛苦仍是会不断发生。所以她认为当务之急应该是立即行动。她与悉达多商讨不同的方法去帮助社会上最贫困的人。她已推行这种工作有好几年了。除了替一些人解除痛苦之外,她的努力也为自己心里带来了一点安详和快慰。如果有悉达多的热切支持,她相信这类工作一定可以持续很长一段时间的。
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各式各类的日用品以及不同岗位的侍从婢仆,从迦毗罗卫城源源不绝地到来以供他们使用和差遣。悉达多和耶输陀罗把大部分用人都遣送回去,只留下几个来帮忙打扫花园、烧饭和管家。他们当然留下了车匿。耶输陀罗尽量把生活安排得简单。她会亲自入厨指导佣仆做些清简而又合悉达多心意的菜式。至于悉达多的衣装,她会亲力亲为,自己打点一切。她不时请教悉达多有关她回城后将要重新投入的救援工作。悉达多非常明白她对这些工作的热忱,并永远都会给她无限的支持和鼓励。耶输陀罗也因此而对她的丈夫更加信任。
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虽然悉达多从没怀疑过耶输陀罗这些工作的价值,但他却觉得这条途径并不能导致真正的祥和安稳。人们不单是被困在社会的不公平和疾病的折磨之中,还被他们自己心智所产生的忧悲苦恼束缚着。如果有一天耶输陀罗也陷入了恐惧、嗔怒、愤恨或失望之中,她又哪会再有精力去继续她的工作呢?悉达多自己曾亲身经历过因朝廷和社会的不健全而引起的怀疑、沮丧和痛苦。他知道心底的平静才是社会工作的真正根基。但他并没有让耶输陀罗知道他这种想法,因为他恐怕这样做会令她更加忧虑。
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回到冬宫后,他们就要款待不停到访的宾客。虽然耶输陀罗对亲朋好友都热情招待,但她最关注的,仍是悉达多与别人所谈及的哲学宗教与政治社会关系的话题。就是四处出入忙着督导侍应时,她也不会错过这些言谈的一字一句。她曾希望在众多朋友中,能找到一些志同道合的来加入她的工作,可惜没有几人表示兴趣。他们大都只想着欢宴作乐。但悉达多和耶输陀罗仍然耐心地接待他们。
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除了悉达多以外,还有另一个同样明白和支持耶输陀罗的人,她就是乔答弥王后。王后非常关心儿媳的快乐,因为她知道如果耶输陀罗快乐,悉达多也会快乐。不过,这并非她支持耶输陀罗慈善工作的唯一原因。乔答弥王后本身就是一个很慈悲的人。她第一次跟耶输陀罗去探访穷乡僻壤,便立刻体会到这种工作的真正价值。它不只是给予穷苦人家米饭、面粉、布匹和医药等物资上的支持,更重要的是可以在他们痛苦的时候,直接给予他们慈祥的目光、一双援助的手和一颗爱心。
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王后不像宫里其他的人。她经常对耶输陀罗说,女人也如男人一样拥有智慧和力量,所以也应该肩负社会上的一些责任。虽然女人特别擅长令家庭倍添温馨,但这并不代表她们就只应该留在厨房或王宫里。乔答弥发觉她可以和儿媳成为交心的朋友,因为耶输陀罗就像她一般独立和深思。王后不仅嘉许耶输陀罗的工作,她还与耶输陀罗肩并肩地一起参与。
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这段时间,净饭王表示希望悉达多能够多留在他的身边,好使他能指导儿子有关朝政的一切事宜。太子被邀请出席很多公事上的会议。有时,他是单独与大王会商,有时他则是和大王及朝臣一起开会。悉达多对朝廷的事务永远都全力以赴。但他渐渐明白,一个国家的政治、经济和军事上所出现的问题,往往都是由于参政者的私人野心而引起的。当他们永远只是关心个人权利的保障时,他们是没有可能为百姓着想而推行仁政的。每当看到那些假仁假义的腐败官僚,悉达多就会十分气愤,怒火中烧。虽然如此,他却要把这些感觉隐藏,因为他实在没有其他对策可提供。
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一天,与几个大臣会议完毕,净饭王问他:“为何你总是默默地坐在那里,不给任何意见呢?”
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悉达多望着他的父亲,说:“我并不是没有意见,而是说出来也起不了作用。它们都是治标不治本。我仍未想到一个有效的方法来对治朝廷中有私心的一群人。就如弗山密达,他在朝廷中是有相当权势的一个,但你肯定知道他是贪污的。他也曾多次想削弱你的权力以增强他自己的。可是,你奈何不了他,仍然要倚仗他的帮忙。原因何在呢?因为你知道如果不这样,动乱就会随之而来。”
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净饭王望着他的儿子,默然无语。过了一会儿,他说:“悉达多,你应该明白,要维持一个家或国的和平,有很多事情是需要容忍的。我个人的力量很有限,但我深信如果你好好地准备自己继位为王,你必定会比我做得出色得多。你是有才干去剿灭奸党而又同时防止内乱的。”
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悉达多叹息道:“父亲,这并不是才干的问题。我相信最基本的问题是要令一个人的心得到解脱。”
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悉达多和耶输陀罗常一起静坐,他们认为要兼顾禅坐静思的修习,才能达到心智的解脱和释放。
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他们父子这番对话和交流,渐渐使净饭王感到不安。他认定悉达多是个有非凡深度的人,又察觉到他与自己对这个世界的看法很不相同。不过,他仍然满怀希望,认为假以时日,悉达多定会接受他的王位而当之无愧。
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除了履行朝廷的职责和扶助耶输陀罗,悉达多仍继续与那些有名望的婆罗门和高僧交流切磋。他知道宗教的探索并不只限于研读圣典,而是要兼顾禅坐静思的修习,才能达到心智的解脱和释放。他开始更深入地去认识禅定。他尽量把所学的运用于日常的宫中生活,然后把这些体验与耶输陀罗一起分享。
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“瞿夷,”悉达多喜欢这样称呼耶输陀罗,“或许你也应该习禅。它能使你心境平和,又能令你持续工作更长的时间。”
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耶输陀罗依照他的提示去做。无论她的工作多么忙,她也会腾出时间来坐禅。他们夫妇俩一起静静地坐着。这段时间里,他们会叫随从退下,打发乐师们到别处演奏。
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