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悉达多摸摸小孩的头,说:“是吗?我还像什么?”
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“你看上去很似一朵刚开放的莲花。还有,还有像伽耶山顶上的月光。”
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悉达多望入缚悉底的眼里,说:“怎么了,缚悉底,你是个诗人啊!现在告诉我,为什么你今天这么早?还有,你的水牛在哪里?”
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缚悉底解释说他今天不用看牛,因全部的水牛都下田去了,只剩下乳牛在牛房里。他今天的工作就只是收割鲜草。昨夜,他和弟妹们被雷声惊醒。豪雨从破屋盖倾倒而下,把他们的床全弄湿了。他们从未见过这样凶猛的风暴,因此也担心在森林中的悉达多。他们几个蹲在一起,直至风雨过后,才再次入睡。天一亮,缚悉底跑到牛房,拿了镰刀和担竿,便前来森林看看悉达多是否无恙。
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悉达多执着缚悉底的手,“今天是我一生以来最快乐的一天。如果可以的话,下午带所有的小朋友到毕钵罗树下来见我吧。别忘记带你的弟妹啊。不过,现在先去割些姑尸草回去给水牛。”
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缚悉底开心得边行边跳地离去,而悉达多亦开始在阳光普照的河岸上,踏着他缓慢的每一步。
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佛陀传(全世界影响力最大的佛陀传记) 对橘子的专注,是一种修行
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那天中午,当善生带食物来给悉达多时,发觉他正坐在毕钵罗树下,如晨曦一般美丽。他的脸孔和身体都散发着安详、喜悦和平静。她曾见过悉达多威严地坐在毕钵罗树下不下百次,但他今天显然与以往有些不同。望着悉达多,善生感觉到她自己的苦恼全消,心里充满如沐春风的快乐。她觉得在这世界上,她再没有什么需求和渴望。宇宙间的一切已是如此美好,没有人需要再忧愁了。善生向前行上几步,把食物放在悉达多面前。跟着,她向他鞠躬。她感到悉达多的安详和喜悦灌入了她自己的体内。
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悉达多对她微笑说道:“来,到我这里坐。我很感谢你这几个月来给我带来食物和水。今天是我有生以来最快乐的一天,因为我昨夜已证得大道。请你也一起为此高兴吧。我不久便要去教导其他人这条道路。”
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善生很诧异地望上来,“你要走?你是说要离开我们?”
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悉达多慈和地笑着说:“是的,我一定要离开,但我是不会离弃你们这群小孩的。我走之前,会让你们知道我所发现的道路。”
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善生还是不太肯定。正当她想再问下去,悉达多却先说:“我会再留下来几天和你们一起,好使你们能分享我所学到的。未到彼时,我是不会上路的。就是我走了,也并不代表我会永远离开你们。每隔一段时间,我都会回来探望你们的。”
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善生感到安慰。她坐下来把蕉叶掀开,把饭团供上。她静静地坐着看悉达多吃饭。她观看着悉达多把饭团捏开,再把每一小团沾上芝麻盐。她心里充满难以形容的喜悦。
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吃过饭后,悉达多嘱咐善生先回家去。他说他想下午在森林里和村童们会面。
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很多小童都来了,包括缚悉底的弟妹。所有的男孩都洗过澡和换了干净的衣服。女孩子则穿上了漂亮的纱丽。善生的纱丽是象牙色的,难陀芭娜穿着蕉芽色的,而媲摩的是粉红色。他们就如鲜艳的花朵,在毕钵罗树下围绕着悉达多而坐。
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善生特别带来了一篮椰子和橄榄糖块。孩子们把椰肉挖出来和美味的糖块一起吃。难陀芭娜和善柏锡带了一篮橘子来。和小童一起坐着,悉达多的快乐完满无缺。卢培克把一些椰子和橄榄糖放在蕉叶上供奉给悉达多。难陀芭娜又送上一个橘子。悉达多把它们收下,和孩子们一起吃。
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他们正吃得兴高采烈的时候,善生向大家宣布:“亲爱的朋友们,今天是我们导师最快乐的一天。他已找到大道。我觉得这天对我也很重要。兄弟姐妹,让我们把今天当作喜庆的日子吧。我们应为导师的开悟而庆祝。尊敬的导师,大道已找到了。我们知道你不可以永远和我们一起。请你教我们那些你认为我们可以明白的东西吧。”
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善生合上双掌向乔达摩鞠躬,以示恭敬和诚意。难陀芭娜和其他小童也都合上掌来,鞠躬致意。
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悉达多轻声地叫孩子们坐下来,说道:“你们都是十分聪明的小孩,明白和做到我想与你们分享的东西肯定没有问题。我所发现的大道虽深奥,不过任何愿意全心全意去学的人,都一定能够明白和跟着去做。
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“你们平时把橘子剥皮来吃,可以把它吃得专注或不专注。怎样才是吃得专注呢?那就是当你吃橘子的时候,你很清楚地知道自己在吃橘子。你可以全面地感受到橘子的香和甜。当你剥橘子的皮,你知道自己在剥它的皮;当你把一瓣橘子剥下来放进口里,你知道你是在把一瓣橘子剥下来放入口里;当你经验着橘子的芳香和美味时,你是察觉着你在经验那芳香美味。难陀芭娜给我的橘子有九瓣。当我吃每一瓣的时候,我都察觉着它是如何难得和美好。我吃着橘子的时候,一直都没有忘记它。所以对我来说,橘子是非常真实的。如果橘子是真实的,吃它的人便也是真实的了。这就是怎样去专注地吃橘子。
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悉达多轻声地叫孩子们坐下来,说道:“你的心没有思念着昨天或明天,只是全神贯注地投入这一刻。看着橘子,一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。”
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“孩子们,怎样是不专注地吃橘子呢?当你吃橘子时,你并不知道你在吃橘子,你没有去经验着橘子的香和甜。当你剥橘子的皮时,你并不知道你是在剥它的皮;你把一瓣撕下来放入口中,但你却不知道自己正在把一瓣橘子放入口中;当你嗅到橘子的芳香和尝到橘子的美味,你也不知道你在嗅着它的香或尝着它的味。这样吃橘子,你是不会欣赏到它可贵和美好的性质的。当你没有察觉到自己在吃橘子,那橘子便不是真的了。如果橘子不是真的,那吃橘子的人就不是真实的了。孩子们,这便是不专注地吃橘子。
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