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1701180754 一天下午,正当佛陀和迦叶一起站在尼连禅河畔时,迦叶说道:“乔达摩,那天你对我说过观想一个人的色身、感受、思想、行念和意识。之后,我曾修习这种静思观想,而开始明了一个人的感受和思惟是可以断定他一生的品质的。我也体会到在那五条川流里,其实真的没有任何恒常之性。同时,我也了解到所谓的独立个体是虚幻不实的。我唯一不明白的,就是如果我们既无自性,为何还要修行出世之道?得到解脱的会是谁?”
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1701180756 佛陀问道:“迦叶,你承认痛苦是实相吗?”
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1701180758 “乔达摩,我当然接纳痛苦是生命的实相。”
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1701180760 “你同意痛苦的产生是有原因的吗?”
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1701180762 “我是同意有痛苦,就必然是有其原因的。”
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1701180764 “迦叶,当痛苦的原因存在,痛苦也存在。当痛苦的原因消除,痛苦也就应该消除。”
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1701180766 “对,我可以明白当痛苦的原因消除,痛苦本身也自然会消除。”
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1701180768 “痛苦的主因是无明,又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相,体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明,痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。”
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1701180770 优楼频螺迦叶默默地坐了一会儿,说:“乔达摩,我知道你所说的都是你所亲证的。你的话并非表达概念而已。你说解脱是从精进禅定以洞悉事物的真相而得。那你是否认为所有的行仪、拜祭和诵经都是没用的?”
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1701180772 佛陀指向河的对面,说:“迦叶,如果一个人想渡河到对岸,他会怎么做?”
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1701180774 “如果水是浅的,他可以涉水过河。如果是深的,他便要泅水或坐船了。”
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1701180776 “我也同意。但如果他不能涉水、泅水或坐船,那又怎么办呢?又如果他只懂得站在此岸望着对岸,祈求对岸来到他的跟前,那你又会对这个人有什么看法呢?”
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1701180778 “我会说他是十分愚蠢!”
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1701180780 “正是如此,迦叶!如果一个人不消除无明和知见的障碍,他是过不了河到解脱的彼岸的。就是他一生祈祷,也是徒然!”
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1701180782 迦叶忽然大哭起来,伏在佛陀脚下的地上,“乔达摩,我已荒废了大半生。请你现在收我为徒,给我一个机会跟你修学解脱之道。”
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1701180784 佛陀搀扶迦叶起来,说道:“我绝不会迟疑收你为徒,但你的五百徒众又怎样呢?你走了之后,有谁可以带导他们?”
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1701180786 迦叶答道:“乔达摩,让我明天早上跟他们说吧。明天午后,我会让你知道我的决定。”
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1701180788 佛陀说:“优楼频螺的村童都称我佛陀。”
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1701180790 迦叶有点惊奇,“那就是觉者的意思,对吗?我也会这样称呼你。”
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1701180792 翌日清晨,佛陀往优楼频螺村里乞食。之后,他又前往莲池那儿坐。下午,迦叶前来找他,告诉佛陀他的五百弟子也同意皈依佛陀为师。
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1701180794 第二天,优楼频螺迦叶和他的信众把须发剃掉,将头发连同所有祭火神的器皿全都扔进尼连禅河里。他们向佛陀鞠躬行礼,并三次读诵:“我皈依佛陀,我此生修行大道的导师。我皈依佛法,它是了解与慈爱之道。我皈依僧伽,生活在和谐和觉察之中的团体。”他们读诵三皈依语句的声音回荡整个森林。
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1701180796 授戒的仪式完毕,佛陀为这些新比丘讲说四圣谛,和怎样观察自己的呼吸、身体和心念。他又教他们如何乞食和在静默中进食。他更嘱咐他们要把从前所饲养作为祭品和食粮的牲畜释放。
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1701180798 那天下午,佛陀与迦叶和他的十个大弟子会面,替他们讲说醒觉之道的基本道理和商讨有关组织僧团的最好方法。迦叶是个精于这方面的领导人。与佛陀商讨后,他便安排有能力和经验的比丘,去训练年少的比丘,就像佛陀在鹿野苑的制度一样。
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1701180800 第二天,优楼频螺迦叶的弟弟那提迦叶,与他的门徒震惊地来找他的长兄。他和住在优楼频螺下游的三百弟子,前一天看到很多的辫子和火教祭具在河里漂浮。他们因此恐怕教团和兄长遭遇浩劫。当那提迦叶抵达优楼频螺时,刚巧是行乞时间。当他一个人也没看到的时候,便真的以为教团必遇害无疑。但当比丘们陆续乞食回来,他们才知道原来教团已立愿皈依乔达摩这个僧人。当优楼频螺迦叶和佛陀回来时看到弟弟,他十分高兴。他请弟弟与他到林中散步。他们出去了好一段时间。回来的时候,那提迦叶宣布他与他的三百弟子也想皈依佛陀。他们两兄弟又派人去找另外的兄弟伽耶迦叶。就这样,在七天之内,伽耶迦叶也和他的二百个弟子一同受戒成为比丘。他们三兄弟一向都以相亲互爱见称。他们分享着同样的理想,一起成为佛陀的虔诚弟子。
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1701180802 一天行乞后,佛陀召集所有的比丘到伽耶的山上来。一千个比丘与佛陀及迦叶三兄弟默默进食。午食完毕,他们全部把视线转向佛陀。
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