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1701182261 罗睺罗的故事令缚悉底更深刻体会到正语的重要。他想起自己曾多次对父母撒谎,更有一次是对善生。他庆幸没有对佛陀说过假话。其实,佛陀是很难被骗的。人说谎话,他可以轻易看得出来。缚悉底想:“我决心以后要对所有的人说真话,就连小孩也不例外。这是我作为佛陀对我的恩典的报答。我一定会努力精进,坚守戒律。”
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1701182263 每月两次,在新月和圆月之日,比丘都会聚集诵戒。每条戒律都被高声读诵,然后僧众会互问谁有犯戒。没人的话,便又朗读下一条;如果有人犯戒的话,他便要在僧众前认错。除了四大戒条外,一般的犯戒都可经认错获得饶恕。
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1701182265 很多时,佛陀会叫缚悉底加入他的行列乞食。舍利弗和罗睺罗也会同行。这年雨季,他们都住在王舍城南部一个小镇耶迦难罗附近的山里。一天下午,当比丘们行经耶迦难罗稻田的时候,他们被一个名叫婆私咤的属于高尚阶层的农夫拦下来。这个农夫非常富有,拥有几千亩的农地。那时正是初耕时节,他正在那里指挥着数百个工人劳动。看见佛陀经过,他拦住去路,用鄙视的语气说道:“我们是农夫。我们犁田、播种、施肥、栽植和收割农作物以能有食物做粮。你们什么也不做,却仍然有食物可吃。你们全部都没用,不犁田、播种、施肥、栽种或收成。”
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1701182267 佛陀应道:“啊,但我们其实有这样做的。我们犁田、播种、施肥、栽种和收成。”
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1701182269 “那你们的犁在哪儿?水牛和种子何在?你们又有什么收成?”
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1701182271 佛陀答道:“我们把信念的种子播在至诚的心田上。我们的犁是细心专注,而我们的水牛就是精进的修行。我们的收成则是爱心和了解。大人,没有信念、了解和爱心,生命里便只有痛苦。”
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1701182273 婆私咤发觉自己不期然地被佛陀说的话所感动,他下令侍从给佛陀送上乳汁香饭。可是,佛陀没有接纳:“我并非希望得到供养才与你分享这些。如果你真想作供,请等下一次机会吧。”
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1701182275 那地主大受感动,一下子便伏到地上,请求佛陀收他为在家弟子。缚悉底是亲眼看到这一切的。他明白自己可以从佛陀那里学到很多。他知道在佛陀众多的学生中,很少数能有这样的幸运,得以亲近佛陀。
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1701182277 雨季过后,佛陀前去西北弘法,秋末才回到舍卫城。一天早上乞食时,罗睺罗不能集中专注。虽然他继续跟着单列的排行,但他的心神已不在。凝视着前面的佛陀,罗睺罗便猜想着佛陀如果没有走现在的道路,又会怎样。假使佛陀继位为王,罗睺罗自己又会如何?满脑子想着这些,罗睺罗完全忘记了观察呼吸和步伐。佛陀不需要看见罗睺罗,已经知道他的儿子不能专注。他停下来,转身过来。其他的比丘也因此停顿了。佛陀望着罗睺罗说:“罗睺罗,你有观察着呼吸和保持专注吗?”
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1701182279 罗睺罗低头。
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1701182281 佛陀说:“要保持专注,你必先要静观呼吸。我们就是在乞食之中也要禅修。继续去静思众生因蕴集而成的无常性和无自性。五蕴就是色身、感受、思想、行念和意识。细察你的呼吸和思想,这样,你的心便不会散乱。”
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1701182283 佛陀又转过身来,继续前行。他的话也提醒了其他的比丘要保持专注。但行不到几步,罗睺罗便自行离队,行往森林里独坐树下。虽然缚悉底跟来,但罗睺罗对他说:“请你继续跟其他比丘乞食去。我现在没心情乞食。佛陀在众多比丘前教训我,我真觉羞耻。我想在这里静坐一会儿。”看见自己帮不到好朋友,缚悉底唯有再回去加入其他比丘的行列。
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1701182285 回精舍的路上,舍利弗尊者和缚悉底再次邀罗睺罗一起回去。回到精舍,缚悉底把一半食物分给罗睺罗。用食后,舍利弗告诉罗睺罗,佛陀想见他。缚悉底被准许陪同前去。
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1701182287 佛陀明白现在是该给罗睺罗某些教示的时候了。他说:“罗睺罗,向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上,又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上,大地都一概领受,无牵无惧。因此,当遐想冒起的时候,不要被它所缠缚或奴役。
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1701182289 “向水学习吧,罗睺罗。当我们用水清洗污垢,水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切,它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味,不论它是香是臭。
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1701182291 “罗睺罗,修习慈爱以降伏嗔怒,慈爱是无条件地给人欢乐的心量。修习悲心以降伏残忍,悲心是不求回报地替人脱苦的能耐。修习欢喜心以降伏怨恨,这是替人家的成功和幸福而产生的喜悦。修习能舍心以降伏偏执,舍心是对一切事物平等开怀地看待。这是,因为那是;那是,因为这是。自我和其他没有分别。不要排斥一样而又追求另一样。
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1701182293 “罗睺罗,慈、悲、喜、舍都是深奥美妙的心境,我称它们为四无量心。如你修习它们,你一定会成为他人清新的生命力和快乐的泉源。
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1701182295 “罗睺罗,定思无常以能破除我执的妄见。静思色身的生、住、异、灭,以把自己从欲念中解脱出来。时常观察你的呼吸,专注于呼吸会为你带来无限的喜悦。”
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1701182297 缚悉底很高兴自己坐在罗睺罗身旁,因而听到佛陀所说的一切。虽然缚悉底已背诵了《无自性经》,但他从未有领略过像今天这种微妙的法味。这可能是因为他没有亲闻佛陀说这两部经的关系。他第一次亲听佛陀的经教,是《看顾水牛经》。但那时他还未够成熟掌握到奥义。他决意在空余时间,便以他现在比较深入的了解去熟读所有其他的经教。
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1701182299 那天,佛陀又给他们两个年轻人教导不同的方法来观察呼吸。虽然他们都曾接受过这方面的教导,但今次却是他们第一次得到佛陀的亲自指引。佛陀告诉他们,留心专注地观察呼吸所得到的第一样效果,就是降伏散乱和昏沉。
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1701182301 “吸的时候,你要察觉到你在吸入气息;呼的时候,你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候,集中你的心念在你的气息上。这样,胡思乱想便会终止,而使你的心投入专注之中。当你察觉你的呼吸,你便会专注。在专注中,你便不会散乱。就在一呼一吸之间,你便证得醒觉。这种醒觉,就是潜藏在每一个众生之内的佛性。
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1701182303 “吸入的气息短,你便要知道自己在吸入短的气息;呼出的气息长,你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。专注地观息可以帮助你得定。有了禅定,你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。”
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1701182305 佛陀全心全意地教导他们,他说的话简单而深奥。缚悉底很有信心凭着佛陀这特别的一课,自己可以比以前容易保持专注的观息,因而在修行上有更大的进步。向佛陀鞠躬顶礼之后,缚悉底和罗睺罗一起步往湖边。他们互相重复佛陀所说的,以能牢牢记着他的言教。
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