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“第二,在对修行有帮助的环境中生活,以建立良好的品格;
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“第三,培养机会让自己多学习正法、戒律,以及你自己的行业;
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“第四,腾出时间来关心父母和妻儿;
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“第五,与别人分享时间、资源和快乐;
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“第六,尽量找机会去培养美德,不要嗜酒和赌博;
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“第七,学习谦逊、感恩和简朴的生活;
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“第八,找机会亲近比丘,以研习大道;
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“第九,一生的生活,都以四圣谛为基本;
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“第十,学习禅修以能消解苦恼忧虑。”
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佛陀赞美那些在家庭和社会里都活用教理的在家众。他特别提到须达多给孤独长者,并且说他是个一生致力于创造快乐、服务他人,以及过有意义生活的佼佼者。须达多的心量非常深广,一生都依教奉行。佛陀说,那些比须达多拥有更多财富的人,他们的快乐远远不及须达多给予别人的快乐为多。须达多的妻子富楼那纳伽纳听到这里,已被佛陀对她丈夫的赞美感动得流下泪来。
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她站起来,恭敬地对佛陀说道:“世尊,一个有钱人的生活,尤其是有很多产业的,通常都非常忙碌。我认为那些以简单的职业维生的人,他们的生活会比较适合修行。当我们看见比丘们无家庭妻室,只拥有三衣一钵时,我们都很渴望能过简朴无忧的生活。我们虽然都想活得悠闲一点,但毕竟有太多任务缠身。我们应该怎么办?”
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佛陀答道:“富楼那纳伽纳,比丘们也有他们的任务啊。独身的生活需要日夜都专念于戒行之中。一个比丘,把自己的生命奉献大众。各位在家弟子,‘如来’想你们也一尝比丘的生活,我们就叫此种修行方式为‘八关斋戒’吧。每月两次,你们可以到寺院来受持此八戒一日一夜。你们要如比丘一般,日中一食。你们可以行禅坐禅,全日享受贞洁、觉察、专注、轻松、平和与喜悦的僧尼生活。一天过后,你们便可以回到俗家的生活,如常地守持三皈五戒。
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“各位在家弟子,‘如来’将会叫比丘安排八关斋戒的事宜,它可以在寺院甚或家里举行。你们可以请比丘到家里替你们主持受戒仪式,指点你们当天的修行。”
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富楼那纳伽纳对佛陀这个提议非常满意,她说:“世尊,请问那八戒是什么?”
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佛陀答道:“不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不穿戴华衣宝饰、不坐卧高软大床,以及不用金钱。此八戒可以使你们免堕昏沉颠倒。这天只日中一食,会让你们有更多时间修行。”
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众人都很高兴佛陀做出这项提议,让他们在一些指定的日子里守持八戒。
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十日后,须达多家里的仆人前来告诉舍利弗尊者,说须达多的病情突转恶化。舍利弗于是便叫阿难陀与他一起入城。他们到达须达多家里,看见他在床上卧着,一个从仆拉来两张椅子给他们坐在床边。
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见到须达多正受着肉体上的煎熬,舍利弗尊者便建议他观想佛、法、僧,以能减少痛楚:“须达多居士,让我们一起观想佛陀,彻悟的觉者;正法,智慧与慈悲之道;和僧伽,生活在和合觉察之中的高洁团体。”
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知道须达多再活不了多久,舍利弗尊者对他说:“须达多居士,再让我们观想以下的——我的眼睛不是我,耳朵不是我,我的鼻、舌、身、意都不是我。”
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须达多依照舍利弗的指示去做。舍利弗又继续说:“让我们继续观想——我能见的不是我,能听的不是我,能嗅的、尝的、触摸的、想的都不是我。”
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舍利弗又教须达多怎样观想六种意识——我所见的不是我,所听的不是我,所嗅到、尝到、触摸到、想到的,都不是我。
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舍利弗又说:“土这样元素不是我,水、火、空气、空间和意识等都不是我,我没有被任何一样元素抑制或缠缚着。生与死都不能碰我。我笑,因为我从没有生,也永不会死。生不能使我存在,死也不能使我不存在。”
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忽然,须达多哭起来。阿难陀惊见泪珠流下居士的面颊,便问道:“须达多,怎么了,你是否因为不能这样观想而觉得伤心?”
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须达多答道:“阿难陀尊者,我一点也不伤心。在观想上,我绝对没有问题。我是因为太感动而落泪,我有幸侍奉佛陀和比丘超过三十年,但却从未听过像今天这样的高深教义。”
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阿难陀说:“佛陀时常都有这样教导比丘和比丘尼的。”
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