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当愿众生，
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坐菩提座，
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心无所著。
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「菩提座」就是佛陀开悟时坐的地方。如果任何人都可以成佛，而「佛陀」指的就是所有那些已经开悟的无数的人，那么，肯定有许多佛曾经坐过我现在正坐着的这个地方。如果坐在佛陀离苦得乐而证悟的地方，并且保持着正念，那就意味着成佛了。
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越南诗人阮公着在某处静坐时，就曾有此体验；他突然了解，无数年前许多人就曾坐在现在他静坐的位置，而未来也会有其它人来这儿静坐︰
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今日我坐处，
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过往他人亦静坐。
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千年后，来者仍纷纷。
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究竟谁为歌者，谁为听者？
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他静坐的位置和静坐的那段时间，就成为通往永恒真实的重要桥梁。
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但是忙碌而多虑的人们没时间可以悠闲地生活，没时间在绿地间的小径行走，没时间在树下静坐。他们必须准备一套又一套的计划，不断地和身边的人协商，试着解决无数危机；他们总有要事得做。他们必须处理种种困境，时时刻刻都专注于工作，分分秒秒保持警醒且一切就绪，好掌握状况，随机应变。
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你可能会问︰「那我们要怎么修习正念？」
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我的答案是︰时时刻刻都专注于工作，分分秒秒保持警醒且一切就绪，掌握各种可能会发生的状况，随机应变──这就是正念。
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没有理由把正念与「专注于手边的工作，保持灵敏且做出最佳判断」画分开来。在协商、解决和处理各种状况时，若要获得好结果，冷静的心和自我控制绝对是必要的。
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任何人都知道，如果我们没能好好控制自己，而让急躁或愤怒干扰我们，我们的工作就不再有任何价值了。
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正念是个奇迹，藉由它，我们得以主宰自己、重建自我。
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举个例子︰一位魔术师把身体切成许多块，并把它们放在不同的地方──手掌放南方，手臂放东方，腿放在北方，然而借着某种魔力，他大声一喝，身体各部分就重组归位了。正念就像这个魔术，是一个奇迹，能在一瞬间召回涣散的心思，并恢复重组成一整体，如此，我们就能过好生命中的每一分钟。
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正念的奇迹：每日禅修手册 3. 控制呼吸
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因此，正念既是方法、也是目的，既是因、也是果。当我们为了达致专注而练习正念，正念是因；但正念本身就是觉知的生命︰正念存在意味着生命存在，因此正念也是果。正念让我们不再漫不经心、神思游移，使人得以充份地过好每一分钟。正念让我们能真正地活着。
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呼吸能自然且极为有效地防止心思涣散，因此你该知道怎么用呼吸来维持正念。呼吸是连结生命与意识的桥梁，能统合你的身体和思绪。不论何时，只要你心思游离不定，都可以拿呼吸当工具，重新掌握你的心。
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轻轻地深吸一口气，且觉知你正在深吸一口气的事实。
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现在，吐出肺中所有的气，整个呼气的过程要保持觉照。
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《正念经》教导我们用下面的方式控制呼吸︰
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