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骸骨只是你的一部分。
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你无所不在、无时不在。
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你不仅是色身，或甚至仅仅是受、想、行与识。
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继续禅观二十到三十分钟。
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正念的奇迹：每日禅修手册 25. 你出生前的本来面目
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结踟趺或半踟趺坐，跟随你的呼吸。
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集中注意力在你生命的起点－－A。
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认识到那也是你死亡的起点。
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了知你的生命和死亡同时存在示现：「此」之所以存在，是因为有「彼」。如果「彼」不存在，也就不可能有「此」。（此有故彼有，此无故彼无。）
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了悟到生命与死亡的存在是相互依存附的：其中一个是另一个的基础。
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了悟到你同时既是你的生也是你的死，这两者并不敌对，而是同一实相的两面。
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然后，集中注意力在这双重示现的结束点－－B，它总被误称为「死亡」。
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了悟到它乃是你生命示现的终点，也是你死亡示现的终点。
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了悟在A之前和B之后，其实并没任何差别。
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寻找你在A之前与B之后的本来面目。
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正念的奇迹：每日禅修手册 26. 一位逝去的挚爱
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用你觉得舒服的姿势坐在椅子上或躺在床上。
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开始掌握自己的呼吸。
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禅观一位逝去的挚爱，不论他走了几个月或几年。
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清楚地认识到他全身的筋肉都已经腐化，只剩下一副骸骨静静地躺在地下。
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清楚地认识到你自己的筋肉仍在这儿，仍在你的身上，仍然有色、受、想、行、识这五蕴的聚合。
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