打字猴:1.701187922e+09
1701187922 另,本书所选弘一法师的文章,一部分是法师用文言写成,一部分是根据法师的演讲整理而成的白话文。为了便于现代读者的理解,文言文部分配置了白话译文,以供参考。
1701187923
1701187924 李叔同故居纪念馆
1701187925
1701187926 2013年5月14日
1701187927
1701187928
1701187929
1701187930
1701187931 转身遇见佛:弘一大师修心录 [:1701187787]
1701187932 转身遇见佛:弘一大师修心录 第一辑 身心灵化
1701187933
1701187934 凡世间稀有境界,看似得来容易,其实怎么可能。
1701187935
1701187936 出家在家,判若两人。僧俗两界,存在一个坎儿。足够恭敬的人,会自觉地去跨越这个坎儿。弘一法师就是这样的人,他决定炼心先炼身。
1701187937
1701187938 为期二十天的断食之后,弘一法师自感无论是身体还是心灵都已是焕然一新。
1701187939
1701187940
1701187941
1701187942
1701187943 转身遇见佛:弘一大师修心录 [:1701187788]
1701187944 转身遇见佛:弘一大师修心录 断食日志:虎跑寺闭关二十天
1701187945
1701187946 1916年(丙辰年)夏天,李叔同看到日本杂志中有介绍断食的,得知断食可以治疗各种疾病,他因为患有神经衰弱症,当时就起了实行断食的念头,并于当年11月在杭州大慈山虎跑寺真正实行起来。此文作于当时,记载了断食试验前后一共20天的经过。时弘一大师近37岁,距正式出家仅两年。
1701187947
1701187948 丙辰新嘉平一日始。断食后,易名欣,字同,黄昏老人,李息。十一月廿二日,决定断食,祷诸大神之前,神诏断食,故决定之。
1701187949
1701187950 择录,村井氏说:“妻之经验,最初四日,预备半断食。六月五日、六日,粥、梅干。七日、八日,重汤、梅干。九日始本断食,安静。饮用水一日五合,一回一合,分五六回服用。第二日,饥饿胸烧,舌生白苔。第三、四日,肩腕痛。第四日,腹部全体凝固,体倦就床,晨轻晚重。第五日,同,稍轻减,坐起,一度散步。第六日,轻减,气分爽快,白苔消失。胸烧愈。第七日,最平稳,断食期至此止。
1701187951
1701187952 后一日,摄重汤,轻二碗三回,梅干无味。后二日,同。后三日,粥、梅干、胡瓜,实入吸物。后四日,粥,吸物,少量刺身。后五日,粥、野菜、轻鱼。后六日,普通食,起床。
1701187953
1701187954 此两三日,手足浮肿。断食期内,或体痛不能眠,或下痢,或嚏。便时以不下床为宜。预备断食或一周间,粥三日,重汤四日。断食后或须一周间,重汤三日,粥四日,个半月体量恢复。半断食时服リチネ。[1]”
1701187955
1701187956 到虎跑携带品:被褥、帐枕、米、梅干、杨子、齿磨、手巾、手帕、便器、衣、漉水布、リチネ、日记纸笔书、番茶、镜。
1701187957
1701187958 预定期间:一日下午赴虎跑。上午闻玉去预备。中食饭,晚食粥、梅干。二日、三日、四日,粥、梅干。五日、六日、七日,重汤、梅干。八日至十七日断食。十八日、十九日、二十日,重汤、梅干。廿一日、廿二日、廿三日、廿四日,粥、梅干、轻菜食。廿五日返校,常食。廿八日返沪。三十日晨,命闻玉携蚊帐、米、纸、糊、用具到虎跑。室宜清闲,无人迹、无人声,面南,日光遮北,以楼为宜。是晚食饭,拂拭大小便器、桌椅。午后四时半入山,晚餐素菜六簋,极鲜美。食饭二盂,尚未餍。因明日始即预备断食,强止之。榻于客堂楼下,室面南,设榻于西隅,可以迎朝阳。闻玉设榻于后一小室,仅隔一板壁,故呼应便捷。晚燃菜油灯,作楷八十四字。自数日前病感冒,伤风微嗽,今日仍未愈。口干鼻塞,喉紧声哑,但精神如常。八时眠,夜间因楼上僧人足声时作,未能安眠。[2]
1701187959
1701187960 十二月一日,晴,微风,五十度[3]
1701187961
1701187962 断食前期第一日。疾稍愈,七时半起床。是日午十一时食粥二盂,紫苏叶二片,豆腐三小方。晚五时食粥二盂,紫苏叶二片,梅干一枚。饮冷水三杯,有时混杏仁露,食小橘五枚。午后到寺外运动。余平日之常课,为晨起冷水擦身,日光浴。眠前热水洗足。自今日起冷水擦身暂停,日光浴时间减短,洗足之热水改为温水,因欲使精神聚定,力避冷热极端之刺激也。对于后人断食者,应注意如下:一、未断食时,练习多饮冷开水。断食初期改饮冷生水,渐次加多。因断食时,日饮五杯冷水殊不易,且恐腹泻也。二、断食初期时之粥或米汤,于微温时食之,不可太热,因与冷水混合,恐致腹痛。余每晨起后,必通大便一次。今晨如常,但十时后屡放屁不止。二时后又打嗝儿甚多,此为平日所无。是日书楷字百六十八,篆字百零八。夜观焰口,至九时始眠。夜嗽,多噩梦,未能入眠。
1701187963
1701187964 二日,晴和,五十度
1701187965
1701187966 断食前期第二日。七时半起床,晨起无大便,是日午前十一时食粥一盂、梅一枚、紫苏叶二片。午后五时同。饮冷水三杯,食橘子三枚,因运动归来体倦故。是日舌苔白,口内黏滞,上牙里皮脱。精神如常,但过则疲[4],运动微觉疲倦,头目眩晕。自明日始即不运动。晚侍和尚念佛,静坐一小时。写字百三十二,是日鼻塞。摹大同造像一幅,原拓本自和尚假来,尚有三幅,明后续(疑似摹写)。八时半眠,夜梦为升高、跳越运动。其处为器具拍卖场,陈设箱柜机椅并玩具装饰品等。余跳越于上,或腾空飞行于其间,足不履地,灵捷异常,获优胜之名誉。旁观有德国工程师二人,皆能操北京语。一人谓有如此之技能,可以任远东大运动会之某种运动,必获优胜,余逊谢之。一人谓练习身体,断食最有效,吾二人已二日不食。余即告余现在虎跑断食,亦已预备二日矣。其旁又有一中国人,持一表,旁写题目,中并列长短之直红线数十条,如计算增减高低之表式,是记余跳越高低之顺序者。是人持以示余,谓某处由低而高而低之处,最不易跳越,赞余有超人之绝技。后余出门下土坡,屡遇西洋妇人,皆与余为礼,贺余运动之成功,余笑谢之。梦至此遂醒。余生平未尝为一次运动,亦未尝梦中运动,头脑中久无此思想。忽得此梦,至为可异,殆因胃内虚空有以致之欤?
1701187967
1701187968 三日,晴和,五十二度
1701187969
1701187970 断食前第三日。七时半起床。是晨觉饥饿,胸中扰乱,苦闷异常,口干饮冷水。勉坐起披衣,头昏心乱,发虚汗作呕,力不能支,仍和衣卧少时。饮梅茶二杯,乃起床,精神疲惫,四肢无力。九时后精神稍复元,食橘子二枚。是晨无大便,饮药油一剂,十时半软便一次,甚畅快。十一时水泻一次,精神颇佳,与平常无大异。十一时二十分食粥半盂,梅一个,紫苏一枚。摹普泰造像、天监造像二页。饮水、食物,喉痛,或因泉水性太烈,使喉内脱皮之故。午后四时,饮水后打嗝儿,食小梨一个。五时食粥半盂。是日感冒伤风已愈,但有时微嗽。是日午后及晚,侍和尚念佛,静坐一小时。八时半眠。入山预断以来,即不能为长时之安眠,旋睡旋醒,辗转反侧。
1701187971
[ 上一页 ]  [ :1.701187922e+09 ]  [ 下一页 ]