1701188243
1701188244
不久，研究社成立了，景象很好，真所谓“人才济济”，很有一种难以形容的盛况。现在妙释寺的善契师，南山寺的传证师，以及已故南普陀寺的广究师……都是那时候的学僧哩！
1701188245
1701188246
研究社初办的几个月间，常住的经忏很少，每天有工夫上课，所以成绩卓著，为别处所少有。
1701188247
1701188248
当时我也在那边教了两回写字的方法，遇有闲空，又拿寺里那些古版的藏经来整理整理，后来还编成目录，至今留在那边。这样在寺里约摸住了三个月，到四月，怕天气要热起来，又回到温州去。
1701188249
1701188250
一九三一年九月，广洽法师写信来，说很盼望我到厦门去。当时我就从温州动身到上海，预备再到厦门；但许多朋友都说：时局不大安定，远行颇不相宜，于是我只好仍回温州。直到转年（即一九三二年）十月，到了厦门，计算起来，已是第三回了！
1701188251
1701188252
到厦门之后，由性愿老法师介绍，到山边岩去住；但其间妙释寺也去住了几天。那时我虽然没有到南普陀来住；但佛学院的学僧和教职员，却是常常来妙释寺谈天的。
1701188253
1701188254
一九三三年正月廿一日，我开始在妙释寺讲律。
1701188255
1701188256
这年五月，又移到开元寺去。
1701188257
1701188258
当时许多学律的僧众，都能勇猛精进，一天到晚的用功，从没有空过的工夫；就是秩序方面也很好，大家都啧啧的称赞着。
1701188259
1701188260
有一天，已是黄昏时候了！我在学僧们宿舍前面的大树下立着，各房灯火发出很亮的光；诵经之声，又复朗朗入耳，一时心中觉得有无限的欣慰！可是这种良好的景象，不能长久的继续下去，恍如昙花一现，不久就消失了。但是当时的景象，却很深的印在我的脑中，现在回想起来，还如在大树底下目睹一般。这是永远不会消灭，永远不会忘记的啊！
1701188261
1701188262
十一月，我搬到草庵来过年。
1701188263
1701188264
一九三四年二月，又回到南普陀。
1701188265
1701188266
当时旧友大半散了，佛学院中的教职员和学僧，也没有一位认识的！
1701188267
1701188268
我这一回到南普陀寺来，是准了常惺法师的约，来整顿僧教育的。后来我观察情形，觉得因缘还没有成熟，要想整顿，一时也无从着手，所以就作罢了。此后并没有到闽南佛学院去。
1701188269
1701188270
讲到这里，我顺便将我个人对于僧教育的意见，说明一下：
1701188271
1701188272
我平时对于佛教是不愿意去分别哪一宗、哪一派的，因为我觉得各宗各派，都各有各的长处。
1701188273
1701188274
但是有一点，我以为无论哪一宗哪一派的学僧，却非深信不可，那就是佛教的基本原则，就是深信善恶因果报应的道理。善有善报，恶有恶报；同时还须深信佛菩萨的灵感！这不仅初级的学僧应该这样，就是升到佛教大学也要这样！
1701188275
1701188276
善恶因果报应和佛菩萨的灵感道理，虽然很容易懂；可是能彻底相信的却不多。这所谓信，不是口头说说的信，是要内心切切实实去信的呀！
1701188277
1701188278
咳！这很容易明白的道理，若要切切实实地去信，却不容易啊！
1701188279
1701188280
我以为无论如何，必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格！
1701188281
1701188282
须知善有善报，恶有恶报，这种因果报应，是丝毫不爽的！又须知我们一个人所有的行为，一举一动，以至起心动念，诸佛菩萨都看得清清楚楚！
1701188283
1701188284
一个人若能这样十分坚决地信着，他的品行道德，自然会一天比一天地高起来！
1701188285
1701188286
要晓得我们出家人，就所谓“僧宝”，在俗家人之上，地位是很高的。所以品行道德，也要在俗家人之上才行！
1701188287
1701188288
倘品行道德仅能和俗家人相等，那已经难为情了！何况不如？又何况十分的不如呢？……咳……这样他们看出家人就要十分的轻慢，十分的鄙视，种种讥笑的话，也接连的来了……
1701188289
1701188290
记得我将要出家的时候，有一位在北京的老朋友写信来劝告我，你知道他劝告的是什么，他说：“听到你要不做人，要做僧去……”
1701188291
1701188292
咳……我们听到了这话，该是怎样的痛心啊！他以为做僧的，都不是人，简直把僧不当人看了！你想，这句话多么厉害呀！
[
上一页 ]
[ :1.701188243e+09 ]
[
下一页 ]