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既已皈依于法，自今以后，决不再皈依诸外道典籍。
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既已皈依于僧，自今以后，决不再皈依于不奉行佛法者。
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“授三归”的方法
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分三步：忏悔，正授三归，发愿回向。
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应先请讲授者详细解释这三归的意思。因仅读到文字而不解其意，就不能获得诸善法。
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正式给予的三归之文有多种，常用者如下：
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我某甲，尽形寿，归依佛、归依法、归依僧。（说三遍）
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我某甲，归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。（重复三遍）
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丰子恺 画 弘一法师 书
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一蟹失足，二蟹持扶。物知慈悲，人何不如。
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——《生的扶持》
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前三说时，已能够归依善法。后三结，是为了重复叮咛令人不至于遗忘。
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忏悔文及发愿回向文，由讲授者斟酌决定。但发愿回向，应以此功德，回向众生，一同往生西方，共同成就佛道的意义。万不可只求自己得利啊。
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“授三归”的好处
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经律论中，赞叹归依三宝功德的文字有很多。今简略举出四则：
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《灌顶经》说：“受三归的，有三十六善神，与数不过来的眷属，守护其人令其安乐。”《善生经》说：“如果人受三归，所得到的果报，不可穷尽。好像四大宝藏（四宝者：金、银、琉璃、玻璃），举国人民，七年之中，运也运不完。受三归的人，福分超过这个，不可计算。”《较量功德经》说：“如同三千大千世界中，充满如来，也如同稻麻竹苇。如果人用四事供养（饮食、衣服、卧具、汤药），满二万年，诸佛寂灭后，各修建起宝塔，再用香花供养，所得的福报很多，不如有人以清净心，皈依佛、法、僧三宝所得到的功德。”《大集经》说：“妊娠女人，怕胎儿不安分，先接受三归后，儿不能加害；等到孩子生下来，身心健康，那是因为有善神保佑他。母亲受到了神的恩惠也会福佑到她的子女。”
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结语
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在本寺正式讲律，到今日圆满。今日所以聚集诸位僧众，讲三归大意，一是准备给诸师做参考，等到他日为别人授三归时，知道简要的方法。一是教诲在家修行的人，让你们了解三归的大意，如果已受皈依的人，能了解这个意思，应深深地感到庆幸。那些未受皈依的人，先能知道这个意思，可以成为他日依靠法师接受三归的基础。
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转身遇见佛：弘一大师修心录 [:1701187795]
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转身遇见佛：弘一大师修心录 礼敬三宝：佛不茹血何必用杀
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本文是弘一大师于1933年6月27日（癸酉年闰五月五日）在泉州大开元寺的演讲。大师在这次演讲中，主要向大家讲述了礼敬三宝（即佛、法、僧）时所应注意的一些基本事项，旨在使寻常人明白“敬三宝”的本义与利害，在实行过程当中不致犯大错误。
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三宝者，佛、法、僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。
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今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。