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出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。
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以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者，厦门泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。
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译文
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所谓三宝，指佛、法、僧。含义很广，今天就简略说说它的意思。
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所说的佛，就佛像而言，是木石雕塑的佛像或者是纸上画的佛像。
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所说的律，就经律论等书而言，或者是印刷的或者是手写的。
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所说的僧，就当世的一般僧人而言，是靠着菩萨罗汉等进入礼敬佛的大门。
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敬佛
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礼佛时应该洗手漱口，虔诚恭敬，缓缓而拜，不可急急忙忙，宁可少拜，也不能草率行事。礼佛的几案要清洁，供香要端直，供佛之物，要烹调精美，大家都能吃的食物为宜。现在大多数人以食物原料和罐头食品供奉佛，实在有些不敬，益大师大悲咒行法中曾经痛批过。另外，供奉佛适宜在中午前，不应在中午后。供奉水果也适宜在中午前，供水应捧奉着。供花，花瓶里的水应该常常更换。
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纸画的佛像，不可以用绫来装裱，恐怕会沾上苍蝇粪等污秽之物（苍蝇少的地方也许可以）。适宜装入玻璃镜中。
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木石等雕塑佛像，小的可以放入玻璃龛中，大的要用宝盖罩着，并且须常常拂拭佛像上的尘土。
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凡是大殿及供佛的房间，都不宜踞坐谈笑。如同在国王乃至宾客的面前要态度恭敬，以维护他们的威仪，何况是对于佛像呢？不可在佛前晾晒衣物，要挂到侧面。不可在大殿前用夜壶水浇花。如果在卧室中供奉佛像的，睡觉时应该用干净的布遮住。
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敬法
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阅读经书的时候，必须洗手、漱口、擦拭案几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时没有两样。蕅益大师说：打开书卷如同对着活佛，合上书卷还如在眼前，读上千遍万遍，日夜不忘，这样读经才能有收益。
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对于经典，应该十分爱惜恭敬，千万不能把佛经弄污损了。翻阅佛经时要用手指轻翻，不可以用指甲留下划痕，不可以折角，如果想记下事情，应该用纸片写上夹入书中。
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如果碰上经典残缺了也不可以烧掉。卧室中茶几上放置经典时，睡觉前应该用干净的布覆盖上。
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每日诵经的仪式包括：礼佛（多少不拘）、赞佛（经偈或“天上天下无如佛”“阿弥陀佛身金色”等，“炉香乍爇”不是赞佛）、供养（“愿此香华云”等）、读经、回向（不拘，或用“我此普贤殊胜行”等）。
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敬僧
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凡是剃度披上袈裟的人，都是释迦牟尼佛的弟子，在家人看到他们，应该一律表现出恭敬的态度，不可以是否持戒破戒来分别。
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如果皈依了三宝，要礼敬一个出家人为师作为证明，不可以胡说是皈依了某个人；因为所皈依的是僧，不是皈依的某个人。应该是一切僧众，无论贤明还是愚蠢，都一律平等对待，非常诚恳恭敬，尊他们为师，自称弟子，这就与皈依僧伽的意义相符合了。
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供养僧者也是这样。不可以只供养有德的人，应该是僧众一律平等，普遍供养，才能获得极大的功德。专门供奉一个人功德小，供奉众人功德才会大。
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出家人如果有什么过失，在家人听到了，不可随便瞎说。这是为佛所痛恨的事，要特别谨慎。
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以上已经简略地说清楚礼敬三宝的含义。这里再顺便提一个忠告，厦门泉州一带神庙很多，在家人都敬神，每每用猪鸡等物来供奉。殊不知神都喜欢善事而讨厌杀生，现在用猪鸡一类来供奉神灵，神也不接受享用，又怎么能够降福消灾呢？希望从今以后痛改这种陋习，在敬神的时候，一律改用素食来供奉，就至善至美了。
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