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我来到贵地，可以说是机缘巧合。原来打算住半个月就返回厦门，因暂时的变故，住在这里，所以才得与诸君会晤，心里非常高兴。
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先简略说说佛法大意。
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佛法最关键的是有大菩提心。所谓菩提心，就是普度众生之心。所以相信佛法的人，须常常怀抱积极的大慈悲心，发下救济一切众生的美好宏愿，努力地做种种使众生受益的慈善事业。这样才不愧于佛教徒的名称。
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如果是专门修炼净土法门的人，尤其应该先发下菩提心。否则的话他人会认为佛法是消极的、厌世的和送死的。如果发下菩提心，就不会有这个误会。
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至于做慈善事业，尤其重要。既然做了佛教徒，更要做有利于社会的种种事业，这样才能让他人了解到佛教其实是救世的，积极的，不至于对佛教有种种误会。
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有人疑惑佛经中不是常常阐述关于空的义理，这不与上面所说的相矛盾吗。
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仔细研究，所谓大菩提心，实际上具有悲悯和智慧双重含义。悲悯之义则如以上所说。智慧的人不执著于自我，所以称作空。就是要以无我的伟大精神，去做种种有利于众生的事业。
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如果理解这层意义，就知道普通人如果执著于小我而为众生谋利，则能力有限，做慈善的事业范围小，时间也不能持久，总是不彻底的。如果想能力强大，慈善事业的范围大，时间持久而且行为最彻底，就必须学习佛法，了解悲悯与智慧的含义，这样来做慈善事业才能彻底圆满。所以理解空的义理的人，能够打破平常人执著于自我造成的偏见，将之一扫而空，然后发扬无我的精神，努力切实地去做种种事业。这就好像在世上行事，要先将不良的习惯改正，然后才能更好地建设这个世界。
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如果能了解到佛法的系统知识和其精神之所在，就知道一般人说佛教是迷信及消极的东西这种看法是不对的。也有人说佛教是世界上一切宗教中最高尚的宗教，或者说佛法是世界上一切哲学中最玄妙的，这也不恰当。
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（佛法）说明人生宇宙之所以这样的原因。
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用正确的见解纠正错误的见解，用正确的信仰纠正迷信。
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因为佛法真的能破除世间的一切恶行，代之以善行，破除一切幻觉，代之以真正的觉悟。
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包括世间各种宗教与学说的优长，还能弥补其不足。
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普遍满足一切众生的需要而无所遗漏。
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不仅在中国，现今的欧美各国人，也正在热烈地研究和提倡佛教。出版佛教书籍和杂志很多。
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所以希望已经成为佛教徒的人，必须深入彻底地研究佛教的真理，并且身体力行，才不愧于佛教徒之名。还没有信佛教的人，也应该虚心研究佛教，然后再对佛教加以评论。这是我所希望的。
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以上说的是佛法大意。
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当地的信徒，因为今天是菩萨的诞辰日，请我给他们解释南无观音菩萨的教理，因为时间仓促，只好简略地说说一二。
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南无，是梵语，也就是皈依的意思。
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菩萨是梵语，是菩提萨埵的简称。菩提是觉知，萨埵是众生的意思。因为菩提从佛法中求取智慧，以悲悯之心解脱众生，因此称为菩提萨埵。这里悲悯与智慧双重含义的解释，与上文相同。
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观世音是菩萨的名字。《楞严经》说：“由我这里能观看和听到十方圆明，所以观音的名字叫遍十方界。”是就智慧那一面说的。如《法华经》说：“苦恼的众生如果一心叫菩萨的名字，菩萨立刻就能听到他的声音，凡是这样做的人都能得以解脱。”所以称菩萨为观世音，是就其悲天悯人那一面说的。
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转身遇见佛：弘一大师修心录 十种误会：佛法正见非想当然
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此文为弘一大师1938年11月27日（戊寅年十月六日）在福建安海金墩宗祠的演讲。大师鉴于世人对于佛法的误解、疑虑很多，于是重点澄清了世人对佛法误会最深的10个方面，向人们说明了佛法的真实面目。
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