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1701189220 一、食碗所剩饭粒。印光法师最不喜此事。若见剩饭粒者、即当面痛诃斥之。所谓施主一粒米、恩重大如山也。但若烂粥烂面留滞碗上、不易除去者,则非此限。
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1701189222 二、坐时注意威仪。垂足坐时、双腿平列。不宜左右互相翘架,更不宜耸立或直伸。余于在家时、已改此习惯。且现代出家人普通之威仪,亦不许如此。想此习惯不难改正也。
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1701189224 总之,学律诸道侣,改正习惯时,皆由自己发心。绝无人出命令而禁止之也。
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1701189226 译文
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1701189228 我们因为多少辈子积攒下的习气,以及今生自幼所受环境熏陶,自然而然地表现于行为和语言上的,就是所说的习惯。
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1701189230 习惯有好的也有不好的,现在就说说不好的习惯。平常人对于不好的习惯也称之为习惯,现在就按俗语而列标题“痛断恶习”。
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1701189232 在家人的教育,以矫正习惯为主。出家人也是这样。但近世的出家人,都喜欢谈玄说妙。对于自己细微的习惯,却置之不问。一个人的一言一行,极能显示出他的习惯,也是少有人注意到的问题。这些想来颇令人叹息。
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1701189234 我三十岁的时候,就觉察到自己的恶习太深重,颇费尽心思来根治它。出家以来,经常战战兢兢,不敢随随便便。但是惭愧的是恶习依然太重。二十年来,所矫正的习惯百无一二。从现在开始,我愿意痛改前非。更希望有缘的诸位道侣,也都奋发而起,与我共同致力于改坏习惯。
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1701189236 我们的习惯实在太多。今天想改正它,更适宜哪种方法呢?如果罗列出多条习惯而在短时间内改正,那么会心生劳累而收效甚微,以我的经验来看,适宜先选出一条乃至三四条,每天努力改正它,改正彻底后,再逐渐增加要改变的习惯。
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1701189238 今年春天以来,有好几个道侣和我一同研修律学,特别注意到改正习惯的事。几个月以来稍见成效,今天我想叙述以往之事来告诉诸位。但是诸公想改掉习惯,不必都依照我所说的这几条,尽可以随意斟酌而定。我今天所陈述的是特意为大家作参考的。
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1701189240 学习律学的诸位道侣,已改正的习惯有七条:
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1701189242 一、吃饭的时候不说话。现在中等以上的寺院,都有这个规定,因此改这个习惯甚是容易。
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1701189244 二、不到时间不吃饭。刚开始学习律法时,是众信徒自发决定,统一守此戒条。后来的学习者也遵照此条。由此形成惯例。
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1701189246 三、衣服要朴素整齐。衣服色泽质地太差,不适合穿着的,可当内衣穿,外面再罩件僧袍。
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1701189248 四、另外修习礼诵等课程。每天除了听讲、研究、抄写或随寺内众人课诵外,都另外自立礼诵等课程,尽力实行。有人每天早晨在佛前跪读《法华经》,有人读《法华经》,有人读《华严经》,有人读《金刚经》,有人每日念佛一万遍以上。
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1701189250 五、不闲谈。出家人喜好聚众闲谈,以致虚度光阴,荒废了学业,实在可悲可叹。今天的诸位道侣,已经能逐渐去除这项坏习惯了。每天吃完饭后,或者是傍晚休息之时,都在树下端坐,或默诵佛号,或者朗读经文,或者沉思默想。
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1701189252 六、不翻阅报纸。各地的报纸,社会新闻栏目中,总会详细提到杀盗淫妄之事。特别是对于淫欲之事,往往描摹得极其详尽。即使没有淫欲的人,常常阅读报纸,也会受到熏染。这是为现代世俗的教育家所痛恨的。因此学习律学的诸位道侣,近来已自觉地不读报纸了。
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1701189254 七、常常劳动。出家人性情通常懒惰,不喜欢劳动。如今学习律学的诸位道侣,都已发下志愿,每天对大殿和僧房屋檐下进行扫除,并且奋力做其他的种种劳动。
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1701189256 以上已改正的习惯共有七条。
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1701189258 还有近来特别需要改正的两条,现在附列于下:
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1701189260 一、碗里所剩的饭粒要吃干净。印光法师最不喜欢此事。每次看到剩饭粒的人,总是当面呵斥他。所谓施主的一粒米也是恩重大如山啊。但是如果烂粥烂面黏在碗上,不易除去的,则没有这个限制。
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1701189262 二、坐时注意威仪。垂足坐时,双腿平列。不应该左右互相跷架,更不应该耸立或直伸。我当初在家时,已改此习惯。况且现代出家人普通的威严态度,也不许可如此。想来这个习惯不难改正啊。
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1701189264 总之,学习律学的诸位道侣,改正习惯时都是自觉自愿的,绝不是别人命令这么做的。
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