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刻经印经
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或刻木版，或排印，或石印，均可量力而行。也可以拿钱在流通处，指请现成经典，赠送有缘，以推广佛经的流布，而弘扬劝化之功。也可以在他人劝募的时候，出资赞助，做见闻随喜功德。都可以种植善根，获得大利益。有光纸，落墨不可用。如果贪图便宜用它，所得功德，较用本国纸当减十倍。这一点不可不知。
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刻像印像
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如果有人得到出自名画家之手的佛菩萨像，求其流传久远，广行摄化，没有比制版刷印更好的了。可以请来名手，镌刻坚质木板，也可以刻石，或者制铜版、锌版及玻璃版，都很好。
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发愿文的程式
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这种发愿文，应附写在经像之后。格式很多，不能一一列举，略举六例如下：
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写经
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某年月日，弟子某，恭敬地写某经若干部。以此功德，愿我中国以及世界各国。风调雨顺，物质丰富社会和谐。灾难消除，战争永息。共沐佛化，同证菩提。（祝愿词要尽可随意有变化，这只是聊备一格式而已）
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画像
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某年月日，弟子某恭敬地捐出微小资财，请画师某恭敬地画某佛某菩萨像若干纸。愿我身体安康，生活富足。现世永离衰恼，临终往生西方。并希望以此功德，回向法界众生。同度迷津，一起进入佛道。
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刻经
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某年月日，某居士（或其他适宜的名称），具体时辰。弟子某某等，凭借共同的志向，援引昔人写经祝寿的先例。敬刻某经，并印送若干部。以推广弘扬佛法的志愿，同时祈求长寿。证知三宝。
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印经
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某年月日，第几男某诞生。弟子某恭敬地出资印送某经若干部，以结法缘。并愿法界中没有孩子的众生，都能得到福德智慧俱全的男儿，继承光大家业。弘扬宣传佛法，造福有情。绵延相承，没有止境。
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刻像
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某年月日，弟子某某等，出钱合刊某佛像或某菩萨像，并印送若干纸。只希望我等罪障消除，福慧增长。早证念佛三昧，共生极乐莲邦。普度众生，一起悟道。
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印像
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某年月日，弟子某恭敬地施舍资财印送某佛像（或某菩萨像）若干纸。愿依仗此一功德，为母某氏（若为他人者，可随时改别的名称）忏悔某罪某罪。诸如此罪，希望都能消除。如果不可除，我愿代受。令现前的病苦快快痊愈。如果大限难逃，愿进入极乐世界。乞求三宝，证明摄受。
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如想要更广泛地浏览愿文的格式，可请阅《灵峰宗论》。此书系扬州东乡砖桥法藏寺刻版。价两元。上海有正书局，及上海北泥城桥北京路佛经流通处，北京卧佛寺佛经流通处，以及其他地方著名的佛经流通处，都有寄售。价约二元左右。此书首卷，全载愿文。如能熟读此愿文，不仅能通愿文之格式，并能贯通佛法的精义。奉劝有志之士，千万不要忽视。还有，发愿虽然是自己的事，但是必须加上普及众生的话。这样使得愿力普遍，功德就更大了。
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写时画时之注意
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写经画像的时候，应该戒荤酒。沐浴，穿干净的衣服，擦干净几案，焚香礼佛，然后才能落笔。像这样才能获得大的功德，得到大利益。
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所以印光法师说：“要想得到佛法的实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，就消减一分罪业，增一分福慧。”在《印光法师文钞》中，还有竭诚才能获实益的论述，说这事最为详细明确，应该仔细阅读。《印光法师文钞》，系上海中华书局排印增广本。各地分局都有，可就近获取。
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结论
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观以上所说的写画刻印佛经佛像，有这样高妙的作用以及上述种种应用方法。因此，我们应随时随力，按照这种方法，欢欢喜喜地实行。
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那些家境富裕的人，可以承担刊刻经像等事。即使钱财不充裕的人，也可以自己抄写映画。凭借自己的力量，请已经印就的经像等转施给他人，以结善缘而增进自己的福德。即使施经一部，施像一纸，倘若能出以至诚恳切之心，其功德也是无量的。
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