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八小时后，万万不要给我擦拭身体和洗面，就让我穿着去世时的衣服，外面再裹上破夹被，把我卷好，送往楼后面的山坳中。放置三天，有老虎把我吃了，最好。
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否则三天后，马上就地把我火化了。
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火化后再通知其他人，一定不要早通知。我去世前后，一切事情从简，必须按照我的话做，否则就是逆子。演音启。
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转身遇见佛：弘一大师修心录 [:1701187824]
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转身遇见佛：弘一大师修心录 墓道题记：唐朝韩偓没写艳诗
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本文系弘一大师写于1941年深秋（辛巳年秋）。胜进居士为唐代韩居士做传，弘一大师认为这是一件非常有意义的事情，韩作为唐朝的一个非常有节操品德的人，他的传记流布世间，应该会对读者起到循循善诱的教化作用。于是弘一大师写了这篇题记，以为纪念。
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唐季变乱，中原士族徙闽者众。偓以孤忠奇节，抗忤权奸，既（zhàn）贬谪，因隐南闽。蔬食修禅，冥心至道，求诸季世，亦稀有矣。
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胜进居士为撰传，以示青年学子，俾闻其风者，励节操，祛卑污，堪为世间完人，渐以熏修佛法，则是书流布，循循善诱，非无益矣。夫岂世俗文学典籍所可同日语耶？撰录既竟，为题其端，爰志赞喜云。岁次鹑尾秋暮晚晴老人居福林。
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译文
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唐朝末年动乱，中原士族大家迁居福建避难的很多。韩偓赤胆忠心，与奸贼势不两立，遭到贬谪，隐居到闽南。于是吃素习禅，专心修道。遍观整个时代都很少有。
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胜进居士为韩撰写传记，以教育当今青年学子，使他们知道韩的风骨，砥砺自己的节操，去除卑污的思想，做世间完人，逐步修习佛法。按照这个思路，那么这部书在世间流布，对青年循循善诱，可以说是很有益处的，岂是那些世俗文学作品所能相比的呢？书已完成，我在开头写上几句话，表达赞美喜悦之情。一九四一年深秋晚晴老人写于居福林。
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丰子恺 画 弘一法师 书
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好花经摧折，曾无几日香。憔悴剩残姿，明朝弃道旁。
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——《残废的美》
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转身遇见佛：弘一大师修心录 [:1701187825]
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转身遇见佛：弘一大师修心录 第六辑 慧眼清淡
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“志于道，居于德，依于仁，游于艺。”这是艺术家们常常提起的一种境界。
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其实天下百工，各有其道，而每一种道的极致却是一致的，那就是上通天道。“天道”并不是故弄玄虚的名词概念，我们可以简单地把天道理解为一种从容的状态。
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从容，需要你把世界看得清淡一些。
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而要看得清淡，就需要一双慧眼。
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