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在其中选定十二处，把书册用箱装了，乘友人王君往大阪之便托带至神户装火车运去。
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后来东福寺挽了我的老友中原氏托设法取得一部，我就写信给弘一律师代为请求，他叫厦门南普陀寺某居士补送了一部来，由我用小包邮便发送至东福寺。妙心寺也挽友人藤井和尚来托求一部，我于是再写信向弘一律师商量，好久以后，出于意外地由天津某居士寄来了一部，声明是受弘一律师的委托代寄的，受人委托，总算有以应付，我也很欢喜。
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以后，弘一律师又寄来了一部，信上说，留在手头恐不能永久保存，叫我代为放在适当的地方。
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翻开来看，这是他自己阅读的一部，仔细地加着朱笔圈点，这是很好的纪念品，因为没有人来要，就暂时留了下来。
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不久，“九一八事变”发生了，我抛了商品与财产，避难到本国去，西京市外小仓村，是个产茶的地方，记得有一天，我散步到了黄蘖山万福寺，作闲寂的清游，在挂有大木鱼的接待处与一个好像是值日师的和尚闲谈，无意中谈到那部《华严经疏论纂要》的事，且和他作约，如果回沪时书还存在，就赠给寺中。那和尚听到我如此说，就急急地走进去，过了一会儿恭敬地着了法衣捧出茶来，那种前倨后恭的样子，当时曾叫我苦笑难禁呢。
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事变一经终结，我仍回上海，幸而店中无恙(第二次上海事变时我也曾抛弃了一切避难到本国，后来也幸而没有遭受什么损失)。我就依约把那部书用小包寄赠给黄蘖山，寺中收到后有谢信寄来。我把各处的谢信集在一起转给弘一律师，这段赠书的公案总算就此结束。
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后来《中外日报》上曾有关于这事的记载，因之又有一处想得此书，托人来请求，我毅然拒绝了。
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此后，我与弘一律师老没相会之机会，只替他代向日本购求过几次经典，可是第二次事变一起，连这点都不可能了。
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不知他近来住在何处，一定仍在苦修吧。
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每一想起，他的面貌仿佛在我眼前，但愿他平安无恙，但愿久别重逢的日子快些到来。
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我草此文的几前，挂着弘一律师写给我的直幅，直幅上这样写着：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。金刚般若波罗蜜经偈，完造居士供养，沙门一音。”我对这字幅注视，窗外但闻瑟瑟的寒雨。
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（本文作者系当时在上海经营“内山书店”的日本人内山完造）
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转身遇见佛：弘一大师修心录 大师一生：绚烂之极归于平淡
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一
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弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家，中年出家后成为佛教律宗有名的高僧。他虽然逝世近四十年了，但他的声名仍为国内外人士所仰慕。
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大师的前半生以“李叔同”（别名很多）驰名于艺术教育界，是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧，并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。一八八○年旧历九月二十日生于天津一个富裕的家庭。俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡改，一般以“李叔同”为世所知。他原籍浙江平湖，父名世珍，字筱楼，清同治四年（一八六五年）会试中进士，曾官吏部。后来在天津改营盐业，家境颇为富有。李叔同五岁时，他的父亲就去世了。他有异母兄弟三人，长兄早年夭折，次兄名文熙，又名桐冈，字敬甫，是天津一个有名的中医。他排行第三，小字三郎。
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李叔同的幼年也和一般当时的文人一样，攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等，对于书法、金石尤为爱好。他十三四岁时，篆字已经写得很好，十六七岁时曾从天津名士赵幼梅（元礼）学填词、又从唐静岩（育厚）学书法。这个时期和他交游的有孟定生、姚品侯、王吟笙、曹幼占、周啸麟，同时友戚同辈有严范孙（修）、王仁安（守恂）、陈筱庄（宝泉）、李绍莲等。还有一点以前传记本曾提到的，是他在迁居上海以前，曾以“文童”进过天津县学，受过八股文（当时称为时文）的严格训练。
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二
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李叔同，年十八，在母亲做主之下与俞氏结婚。越年戊戌政变，他就奉母迁居上海。这时袁希濂、许幻园（金荣）等在城南草堂组织一个“城南文社”，每月会课一次，课卷由张蒲友孝廉评阅，定其甲乙。这一年，李叔同十九岁，初入文社写作俱佳。
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许幻园爱其才华，便请他移居其城南草堂，并特辟一室，亲题“李庐”二字赠他。李叔同的《李庐印谱》《李庐诗钟》《二十自述诗》等就是在这里作的。这些著作已经失传，只留下几篇叙文而已。这时他与江湾蔡小香、江阴张小楼、宝山袁希濂，华亭许幻园五人结拜金兰，号称“天涯五友”。许幻园夫人宋梦仙（贞）有《题天涯五友图》诗五首，描写五人不同的性格。其中有一首云：“李也文名大如斗，等身著作脍人口。酒酣诗思涌如泉，直把杜陵呼小友！”就是咏他。
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这个时期，李叔同又与常熟乌目山僧（宗仰）、德清汤伯迟、上海任伯年、朱梦庐、高邕之等书画名家，组织“上海书画公会”，每星期出版书画报纸，由中外日报社随报发行。这是上海书画界最初出版的报纸。李叔同（署名李漱筒）曾于该报刊登鬻书和篆刻润例。庚子之役以后，他自上海回津，拟赴豫探视其兄，临行填《南浦月》一阕留别海上，词云：
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杨柳无情，丝丝化作愁千缕。
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