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1701193481 我们总喜欢为自己的懒惰和无知找借口,不是吗?
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1701193486 透过佛法看世界:给寻找答案的人 [:1701192158]
1701193487 透过佛法看世界:给寻找答案的人 违缘
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1701193489 问:违缘是顺其自然还是当断则断?
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1701193491 答:我不知道你所说的“违缘”具体指什么,所以很难笼统作答。同一个人在不同情况下,面对不同的问题、障难,应采取的态度和对策会不一样。不同的人,由于脾气秉性、根器、福报、因缘各异,在同样情况下,面对同样的问题,态度和对策也会不同。世间法、出世间法都是这样。有的障难对某些人来说应该远离,而对另一些人来说则可转为道用。
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1701193493 一件事是修行的违缘还是助缘,我们若没有神通和足够的智慧,真的很难判断。比如罹患疾病、事业家庭发生重大变故,会让一些人愤懑、消沉,对别人苛责,对世俗的欲求更执著,也会让一些人沉静、反思,对生活更旷达,并生起出离心追求解脱。
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1701193495 像米拉日巴尊者,他若不是幼年失去父亲,他的财产若没有被掠夺,他若未饱受叔父、姑母的虐待,大概他后来不会走上苦修之路,而佛教历史上也就少了一位伟大的修行者和成就者。在米拉日巴尊者的示现中,苦难的经历是修行有力的助缘。
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1701193500 透过佛法看世界:给寻找答案的人 [:1701192159]
1701193501 透过佛法看世界:给寻找答案的人 关于生命的幸福和快乐
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1701193503 问:提到苦苦、变苦、行苦等似乎让人觉得佛法总在突出生命的苦,那么关于生命的幸福和快乐呢?
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1701193505 答:佛法不是故意强调苦,它只是叙述现实的情况。彩云易散琉璃脆,从来好事不坚牢。说快乐,是在过程中;说苦,是结果。站的高度不同,所见远近不同而已。
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1701193507 其实佛教中也讲幸福快乐,痛苦止息就是快乐,比如,对治烦恼,慈、悲、喜、舍,就是在讲如何过得幸福快乐。
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1701193509 知足少欲,心怀平等与慈悲,内心便有安稳快乐。
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1701193511 问:若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶,何以我们收获的是安乐?
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1701193513 答:我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子,我们的脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上,恐怕你永远也得不到安宁。
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1701193515 安乐是自心的感受。当我们慈悲待人,在任何情况下,都能坚守住内心的善良,并且不期待对方立即回馈同样的善心时,我们的内心会越来越开阔、坚强,这便是安乐的源泉。
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1701193520 透过佛法看世界:给寻找答案的人 [:1701192160]
1701193521 透过佛法看世界:给寻找答案的人 如果只有一杯水
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1701193523 问:如果只有一杯水,该给自己喝还是该给别人喝?如果慈悲的代价是害己,还需要慈悲吗?慈悲的限度是什么?
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1701193525 答:我觉得慈悲无所谓限度,能慈悲到什么程度,取决于你内心开放的能力。如果只有一杯水,上等发心的人会选择给别人喝,中等发心的人会与别人分着喝,心量比较小的人会留给自己喝。
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1701193527 如果你还无法做到牺牲自己的利益去成全别人,努力实现双赢也很好。即使从个人利益的角度考虑,追求共赢也比只考虑自己更为聪明,更可持续。在日常工作生活中,其实总是有办法找到共赢点、平衡点的,当然这需要心胸和智慧。
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