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1701193971 不仅转经筒有如此微妙难思的功德,凡佛号、经咒以文字、声音等各种形式显现,与之接触、结缘者都能获福德利益。
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1701193973 《药师琉璃光七佛本愿功德经》云:“佛告阿难,彼诸有情若得耳闻诸佛名号,堕恶趣者,无有是处。”
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1701193975 《佛说观无量寿佛经》云:“智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛,称佛名故,除五十亿劫生死之罪。”
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1701193977 《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护,若以此咒加持水,凡喝此水者,业障定得清净,凡听闻此咒或被咒声随风所触之人,亦能清净业障。”
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1701193979 所以,刻玛尼石,做经幡,念佛,持咒,都是自利利他的无上方便。法王如意宝生前做过大量《大自在祈祷文》经幡,他老人家的许多弟子也继承了这个传统,在各地挂起五色经幡,让风把《大自在祈祷文》的加持送到每个角落。
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1701193981 上师的言传身教,经部续部的教证,此处不再一一列举。
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1701193983 既有教证,就是正法。如果出于偏见和私心,自己不愿做,也劝别人不要“执著”于造塔像、经轮等,说做这些没有很大的意义,这是不是毁谤正法呢?真正有闻思的人应该能够判断。尤其学密宗的人,金刚上师的言传身教是铁律。
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1701193985 和法王如意宝一样,从前的祖师大德们也都很重视造塔造像等善法。大班智达阿底峡尊者晚年仍然坚持每天做擦擦佛像。他的弟子们怕上师辛苦,就劝上师不要亲自做佛像了,由他们来做就好了。阿底峡尊者反问弟子们:“我的饭你们能替我吃吗?”
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1701193987 如果说做佛像等是法执深重的表现,那么公认的大学者、大成就者阿底峡尊者到晚年唯一不辍的就是做佛像,是否他也闻思不够、法执深重呢?
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1701193989 《普贤上师言教》中“一尊擦擦像,三人得解脱”的故事,很多人都知道。即使看上去不起眼的善法,比如做一尊擦擦像,挂一面经旗,都能给自他带来不可思议的利益,成为解脱的助缘。
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1701193991 扎西持林闭关院的管家丹增尼玛喇嘛和聪达喇嘛,从年轻时起最大的愿望就是这辈子能好好闭关修行,可是从1994年至今,闭关院的建设就没停过,经堂建好了,要建僧舍;僧舍建好了,要建经幡林、坛城;坛城建好了,又要建经轮、白塔……他们负责管理、设计所有的工程,每天都在施工现场监督、指挥,忙个不停,然而,即使再忙,他们也没有懈怠于持咒。白天事务繁多,持咒总是被打断,往往要到夜深人静,一天的工作暂告一段落,才能安安静静不受干扰地持咒,所以他们晚上睡得很少,常常是彻夜持咒。
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1701193993 他们曾对我说:“这些年修坛城、修塔像、修经轮,虽然很辛苦,自己也一直没能如愿闭关专修,可是一想到会有许多人、许多众生因为见到、礼敬、转绕坛城、塔像等而获得利益,结下解脱的因缘,心里就无比欣慰……自己是普通的修行人,没有很大的弘法利生的能力,能够以这样的方式自利利他,真的感到很幸运,所以每天在工地上跑来跑去,都很开心。”
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1701193995 的确,你看他们每天大步流星在闭关院各处工地巡视,总是笑呵呵的,手里念珠拨得飞快,持咒不断,一边处理各种事情,指挥若定。 我劝他们不要太辛苦,毕竟是上岁数的人了,事必躬亲,累出病来怎么办?他们笑一笑,说:“修道场的过程中累死,也很好。”
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1701193997 有正确的发心、专注的修持、如理如法的回向,行持任何善法都是解脱之道,正如《金刚经》中说:“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”
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1701193999 佛法讲见、修、行、果。闻思的目的是为了树立正见,防止盲修瞎炼,不是为了排斥修行。排斥修行,本身就是执四相、贪八法的表现,已经是偏离了佛法的正见。如此一来,闻思又是为了什么?
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1701194004 透过佛法看世界:给寻找答案的人 [:1701192178]
1701194005 透过佛法看世界:给寻找答案的人 嗔恨贪执生起时
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1701194007 问:当嗔恨贪执生起的时候,明明知道是不对的,可内心却无法一下子平静下来,出现这种状况我们该如何应对,是不是我对因果过患还思维不够?
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1701194009 答:出现这种情况时,不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下,否则你会被挫败感深深困扰,觉得自己修行没有成效,从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心,要允许自己失败和重来,只要不放弃就好。
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1701194011 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步,接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执,但不要把恨和贪付诸行动,也就是说,不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击,不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察,你会发现,当贪嗔生起时,如果不随即采取行动,心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察,贪嗔对我们的干扰会减小。
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1701194013 事实上,随着正知正念训练的纯熟,我们的心相续会发生很大的变化,变得敏锐、调柔,外境对我们的影响力便越来越弱。
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1701194018 透过佛法看世界:给寻找答案的人 [:1701192179]
1701194019 透过佛法看世界:给寻找答案的人 正念法门
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