1701194281
1701194282
菩提心需以出离心为基础。学佛的人没事总凑在一起，修证还没有得成就的话，就还是凡夫，凡夫扎堆，难免是非。照达森堪布的话说，就是“你也帮不了我，我也帮不了你。凑在一起做啥子？不如各自抓紧时间修行”。他说的“帮”是帮助解脱。
1701194283
1701194284
达森堪布是我敬重的一位出家人。扎西持林山上的闭关院，山下的养老院，老老少少的事，他都管，他是大管家。每天早上他三点钟就起床打坐、念咒。除每天的功课外，仅本尊心咒到目前他就已经完成三亿多遍。白天他要忙着僧团的日常管理、道场的施工建设，还要接待远近的乡民，他们跑来求他加持、打卦、超度、解决纠纷。能办的，他都会一脸严肃而又尽心尽力地帮着办。可是他总说：“你们应该亲近真正的修行人，见我这种一般般的修行人，没有用。”
1701194285
1701194286
闭关院的年轻喇嘛很多是他一手带大的，跟他很亲，叫他“阿舅达森”。藏族人家里，舅舅最大。阿舅达森给年轻人上了几年课，后来就不肯上了，说：“我能教的都已经给他们教了，应该有更好的堪布来给他们上课”。在堪布达森的一再恳请下，闭关院前年请来了新的堪布负责年轻人的教学，而达森堪布则把更多的精力放在养老院的管理上。他不间断地给老人们讲佛法、授八关斋戒，带领他们修行，磕头、绕山、供灯。后来他跟我说：“我已经给养老院讲了七八年课了，能讲的已经全部讲了，看着他们一百多人坐在那里，我心里不是滋味……我想以后好好地找一个堪布，一年三百六十五天给他们讲课，我也放心。”
1701194287
1701194288
“如果我有能力的话，我不怕累。”而一旦把自己能够奉献的都奉献出来后，他就急着要把位置空出来，让给“更有能力”的人。
1701194289
1701194290
夏天的闭关院会有比较多来自各地的居士。达森堪布几乎从来不跟大家说笑，也不轻易见人。有的居士不免埋怨，觉得他不够慈悲。话传到他耳朵里，他笑一笑，解释几句：“你们从那么远的地方千辛万苦到这里，不要浪费时间，好好修行，见我没有用……我的汉话说得不好，没法给你们讲课……我没有引导你们的能力，你们应该亲近真正好的修行人。”他跟大家解释、道歉，过后仍然是不见客。
1701194291
1701194292
他的小屋永远大门紧锁。白天他不在家，山上山下忙去了，不忙的时候肯定也是“躲”在什么地方修持，你很难找到他。他没有手机。很多年前，闭关院曾装过一部电话，方便与外界联系。可用了没多久，达森堪布就当着所有年轻出家人的面，把电话机砸了。他不想让这些年轻人从小就迷恋这种“方便”，沾染上太多世俗的习气。后来，为了便于联系也给他配过手机，但这个被达森堪布看作“不给人自由的东西”也很快“不知去向”。
1701194293
1701194294
平时开法会，达森堪布说什么也不肯到大众前面的法座上就坐，甚至尽量避免在大众面前走来走去，总是躲在后面，找一个不起眼的角落坐下，不知道的还以为他只是养老院来的一个普通老喇嘛。我想他大概心里在说：“我又不是见解脱，让大家看见我，没有用。”
1701194295
1701194296
真正的修行人，就是这样，他的随顺众生，不是迎合，也不刻意，是长期专注的修行养成的无诤。修行足够好，别人自然心悦诚服。
1701194297
1701194298
1701194299
1701194300
1701194302
透过佛法看世界：给寻找答案的人 闭关
1701194303
1701194304
问：闭关是修炼的捷径么？为什么？
1701194305
1701194306
答：是的，闭关能最大程度地减少外来干扰，使你集中精力专心修法，同时闭关中持续密集的修法也有利于巩固、增上觉受和修证境界。
1701194307
1701194308
但是，闭关不是一般的闭门谢客。传统上，对闭关者是有诸多要求的。比如，对所修之法有深入的了解，熟读法本，了达法义，并有一定的实修基础，最好有上师的指导。若是严格的闭关，还要遵循相关的仪轨。
1701194309
1701194310
问：为什么有的人走遍世界来修行，有的人独守一个洞窟来修行？不同的方法所得到的修行结果会有不同吗？
1701194311
1701194312
答：修行的方式方法是因人而异的，随各人根器、因缘的不同而不同。同一个人在修行的不同阶段，也会根据需要采取不同的方式。
1701194313
1701194314
如果是初学者，在戒定功夫未达稳固之前，应该尽可能地远离愦闹，安安静静在闻思法理的基础上，踏踏实实修行，不可东游西荡，散乱度日，把时间白白浪费了。沉静下来，耐住寂寞，这是修行人要过的第一关。
1701194315
1701194316
如此恳切用功，渐渐熏习，必能有所进益。尤其修法上初得些消息，刚有个入手之处，更须小心保护，莫忘莫失，最好能常在寂静处巩固增上。
1701194317
1701194318
等内证足够稳固，纵使人群之中热闹场里，也随时认得本性时，可以随顺因缘，或行脚天下，四处弘法，或寂寞山林，潜修密证，都是在相应不同的缘起利益众生。
1701194319
1701194320
1701194321
1701194322
1701194324
透过佛法看世界：给寻找答案的人 你愿意放弃吗？
1701194325
1701194326
问：我们做功课回向时都要把功德回向给众生，在现实生活中比如我给谁一个苹果，我能现量看见苹果到他手中，是怎样给到他的，那么功德回向给众生是怎么给到他的呢？我也看不见是不是真的给到他了，换句话说，功德是靠什么分享给他人的呢？
1701194327
1701194328
答：是靠心的力量。
1701194329
1701194330
回向对于我们的修行之所以重要，是因为：第一，它提醒我们放下对功德、福报的执著。不是说行善之后不回向，或者干脆忘掉这回事，就是不执著。行善得福，这是自然感降，你忘不忘的，都会感应到你身上，所以你若不发心把这份福德善根回向给他人，或者回向给一切众生，这福善到头来也就你自己受用了；你若发心把它给出去，其他众生能不能得到另说，至少从你的角度来说，你是在做一个重要的修行，那就是随时准备把自己的劳动成果、把自己的福、自己的幸运以及生活中所有的顺遂统统放弃掉。我不知道有多少人在做回向的时候真正地想到了这一点。
[
上一页 ]
[ :1.701194281e+09 ]
[
下一页 ]