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第五，禅定。在放生过程中无论是搬运动物还是其它劳作，无论是念诵、观想、祈祷，还是修慈悲心、菩提心，始终认认真真，心不外散，这就具足了禅定。
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第六，智慧。懂得放生的殊胜功德，这是一种智慧。再进一步，有三轮体空的见解以及证悟，就更是智慧。
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问：有人说，放了一种生命，以后就不可以吃了，是这样的吗？
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答：吃素很好，希望大家有条件的话都尽量吃素。吃素主要是出于慈悲，放生也是出于慈悲，两者都是因为慈悲。不能说：不吃某种动物的肉是因为放生过这种动物。也不能说：放生某种动物是因为不吃这种动物的肉。无论放没放过生，都应该尽量不吃肉。
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问：放生后的动物吃掉了其它动物，这是我们的过失吗？
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答：这样的情况可能发生，但是如果救某人以后此人再造恶业，我们就不救人了吗？我们发心解救生命是没有过失的，至于每一个有情，各自有各自的因缘业报。因果不虚。
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当然，我们在放生前，应该尽量对放生场所进行考察，了解那里现有物种的情况，避免把它们的天敌放生过来。
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问：对市场上的那些人工饲养的畜禽，怎么放生?
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答：可以大家集资建立放生池或动物欢喜园，或者拜托可靠的人喂养这些畜禽直到它们自然死亡。像每年秋冬之交大肆屠宰牦牛的时节，我们都会在屠宰厂买下很多牦牛，为它们念诵经咒，用甘露水、系解脱等加持，然后运送到藏地托付给诚实可靠的牧民饲养。
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问：遇到捕杀放生动物的人，怎么办？
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答：放生时遇到这样的人，应该以善言相劝，不要对他们生起嗔恨，他们是因为不懂因果取舍的道理而造杀业，实际上他们更可怜。
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192209]
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 吃素与放生
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问：吃素与放生的关系是怎样的？
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答：吃素具备自他二利的功德。吃素不仅对自身有很大益处，还间接起到放生护生的作用，因为吃肉的人少了，动物被宰杀供人食用的情况也就会相对减少。希望大家尽量吃素。
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问：佛教徒吃素就是在护生，又何必那样强调放生，是不是太执著于形式了？
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答：前面说到，如理如法放生即是在行持六度。六度之外，加上发心和回向，大乘佛教一切修持无出其外。
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事相固然不必执著，然而无相非从相外求。初学者很难不执著，既如此，那就执著善业，有道是“已到岸人休恋筏，未会渡者要须船”，善业即是我们的船。
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佛陀也说过：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”心无执著、无所挂碍地去修一切善行，即得圆满菩提。
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192210]
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 辑七 空性
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空性不仅是概念，它是人、事、物本身，不论你理解不理解，空性都未曾有一刻离开过我们。
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