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1701195217 透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192222]

1701195218 透过佛法看世界：给寻找答案的人见解和行为

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1701195220 问：一个人坚持，很容易执著，如果对来去的一切都不在意，都随便放得下，那么是不是也容易朝三暮四，生起退心？

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1701195222 答：彻底放下执著，是佛的境界。在佛的境界中，无来无去，无放下与不放下，无退与不退，无有勤作，但应有情的福德随缘显现利生事业。

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1701195224 若还没有达到这个境界，减少执著就要讲循序渐进。先坚持善的，坚持精进勤苦闻思修。等现量证到本性，再谈一切放下，不修而修。

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1701195226 另外，不要混淆见解和行为。如《楞严经》云：“理须顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”见解上须无所畏惧，不执一切；行为上要次第勤修学，该坚持的坚持，该远离的远离。

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1701195231 透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192223]

1701195232 透过佛法看世界：给寻找答案的人可以选择其它法门

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1701195234 问：思维空性之理会觉得恐怖，无法接受，该怎么办？

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1701195236 答：《金刚经》是主要讲般若空性的一部经，佛在经中说：“若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为稀有。”可见，能直接受持空性法门的人是很少的。正是因为这样，佛陀当年才在开示空性法门之前，用十几年的时间宣讲四谛、八正道、十二因缘、四念处等法，帮助弟子们调柔相续，积累资粮，完成最基础的修行。也就是佛陀初转法轮所涵盖的内容。之后在因缘具足时，部分弟子的根器成熟，可以领受般若法门了，佛陀才向他们广泛而深入地传讲了空性妙法。也就是二转法轮。

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1701195238 如果自己暂时还不能接受空性教法，那么修学四圣谛、出离心、皈依、菩提心、积资净障等，都很好，认真修学的话都能离苦得乐。

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1701195240 佛陀还慈悲开示了诸多殊胜善巧的方便法门，例如净土法门，凭借阿弥陀佛不可思议的悲心、愿力，纵然不知空性为何物的凡夫也能像现见空性的圣者一样，往生清净刹土，永不退转轮回，所以发愿往生极乐净土，老实念佛，也是极为殊胜稳妥的修法。

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