1701196931
此外，还有部分少数民族古文字的佛经翻译。新疆古代回鹘人当时建立起的一些小邦都是信仰佛教的，现在在新疆可以看到吐鲁番千佛洞、克孜尔千佛洞等很多佛教遗址，说明在隋、唐或晋时，佛教是经过新疆向内地传播的，许多佛教大师是新疆人。有回鹘文、于阗文的部分佛经，这些文字的样品曾参加了在北京举办的中国少数民族古文字展览，其他参展的还有东巴文、古代彝文等若干少数民族古文字。还有傣文的佛经，云南西双版纳和德宏地区盛行南传佛教，此地有一些从泰国等地传入的小乘经典，如《清净道论》。
1701196932
1701196933
我们学习佛教思想史的人不能忘记，中国是多民族的国家，多元文化中佛教是经过多民族引进的，长期以来许多民族分别接受了佛教，并翻译了佛经，其中最成系统的是汉文《大藏经》和藏文《大藏经》。
1701196934
1701196935
1701196936
1701196937
1701196938
走近藏传佛教 [:1701195468]
1701196939
走近藏传佛教 二、二分法：藏文《大藏经》
1701196940
1701196941
走近藏传佛教 [:1701195469]
1701196942
汉文《大藏经》与藏文《大藏经》的区别
1701196943
1701196944
藏文《大藏经》与汉文《大藏经》都是佛教经典，但也有不同之处。
1701196945
1701196946
汉文《大藏经》中除了有翻译的佛教经典，还有一部分中国人自己创作的佛教作品、解释、辩论等，都加了进来，叫做“此土撰述”。
1701196947
1701196948
藏文《大藏经》的体系和汉文的不一样。藏文《大藏经》分为《甘珠尔》（bkav-vgyur）和《丹珠尔》（bstan- vgyur）两部分，其中《甘珠尔》是指佛亲口所讲，并由弟子们回忆汇集而成的，佛经中有“如是我闻”体的即属此类。其中“甘”（bkav）是“说、言教”的敬语，在藏语中对佛、尊长等常用敬语，敬语的保存不一定是阶级差别，而是尊敬、礼貌，这种情况在汉语中也有。“珠尔”（vgyur）就是“翻译”，就是“变”的意思，也就是变印度梵文为西藏文字。《甘珠尔》也称“bkav-vsyar-ro-cog”，“ro-cog”是“一切”的意思，所以《甘珠尔》是一切经。《丹珠尔》的“丹（bstan）”是“阐述、演绎”之义，《丹珠尔》就是一切论，是佛弟子们或后人对佛所说教义的阐释。现代西方人简称藏文《大藏经》为“Tibetan Canon”。
1701196949
1701196950
藏文《大藏经》的二分法和汉文《大藏经》经、律、论的三分法有差别，可以用一个表来说明：
1701196951
1701196952
1701196953
1701196954
1701196955
走近藏传佛教 [:1701195470]
1701196956
经、律、论皆通的就是三藏法师
1701196957
1701196958
经、律、论总称三藏，“藏”是“收藏”、“保存”之义，最初的意思是“筐子”，因古人读书时将三藏分置在不同的筐子中。一个法师如果三藏皆通，就被称为三藏法师。如果精通三藏中的某一部分则或称经师，或称律师，或称论师。大家所熟悉的弘一法师即是律师。对唯识、中观等的理论非常精通、非常雄辩的法师则被称为论师。有些人对某一部经非常熟悉、精通，就叫经师。假如经、律、论皆通，就是三藏法师，玄奘就是这样的法师，藏语称他为“唐僧喇嘛”。汉文《大藏经》为什么分三类呢？因为它将“律”专门立为一部。西藏人则认为，律条既然是佛所说，就应列入《甘珠尔》，后人所加的一些律例等则应归入《丹珠尔》。
1701196959
1701196960
汉文《大藏经》和藏文《大藏经》对于佛教的贡献是无与伦比的，现代西方有许多人想学习了解佛教，汉文和藏文两种文字是必须学习的。西方现在学习佛教的人有许多是汉、藏文兼通的，因为这两种文字可以相互补充，加深理解。
1701196961
1701196962
1701196963
1701196964
1701196965
萨迦南寺藏金汁《甘珠尔》
1701196966
1701196967
总的说来，显教部分是汉、藏两种文字的《大藏经》中都有的，相互也是差不多的，但汉文《大藏经》中密教内容诸如仪轨、密咒等很少，而藏文《大藏经》中则有大量的密教内容。这是因为佛教传入西藏时，正赶上密教兴起，佛教为了适应大众，不得不放弃高深的理论讨论，而向印度教靠拢，采纳了其中的密教部分。
1701196968
1701196969
藏文《大藏经》的结集始于何时呢？这是个长期的积累过程。首先得有藏文，没有文字就谈不上翻译。
1701196970
1701196971
1701196972
1701196973
1701196974
走近藏传佛教 [:1701195471]
1701196975
走近藏传佛教 三、伟大的创举：藏文的创造与佛经的藏译
1701196976
1701196977
走近藏传佛教 [:1701195472]
1701196978
吞弥桑布扎创造了藏文
1701196979
1701196980
据说，藏文是公元7世纪时由吞弥桑布扎创造的，他受藏王派遣，去印度学习，同去十六人，回来只他一个人。回来后，他将梵文字母结合藏语实际创造了藏文。我们现在可以肯定地说，藏文字母是用梵文字母形状进行排列，结合藏语语音实际而创造的。藏文是拼音文字，一开始就和汉字走了不同的路子。我们知道，汉文是从甲骨文开始的，走的是象形的路子。藏文由于是拼音文字，所以我们还可以从现在留存的古代文献中，看出当时的语音的实际情况，这实在是伟大的创举。