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走近藏传佛教 [:1701195499]
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伯希和带往巴黎的藏文写卷
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运往巴黎的敦煌文书中的藏文写卷内容主要包括两方面。第一部分为吐蕃时期的大事纪年。从文成公主进藏开始，一年一年记载，达一百四十多年，一直记到代宗广德元年（763年）。这年吐蕃的军队攻入长安，代宗离京至陕州。主要有吐蕃的契约、重要的会盟、联盟等大事。吐蕃内部为加强联盟，开始是三年一盟，后来一年一盟，最后一年两盟，夏天一次，冬天一次，这是由于部落联盟制度受到威胁，需要加强。
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唐阎立本《步辇图》局部
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第二部分是历代赞普传记，故事性的很多，其中就有诗歌。松赞干布之前，他的先人时期，几个部落联盟推翻苏毗，几个部落就是以唱歌的形式串联。禄东赞率使者到长安把文成公主迎到吐蕃，是立过大功的人，他本人和他的大儿子、二儿子包括孙子都先后在吐蕃王朝做大相，权势极大，这引起了吐蕃墀都松赞普的嫉妒，进行了一次政变，发动突然袭击，将禄东赞的家族杀了两千口。这个消息传出去，禄东赞的儿子、孙子有驻扎在敦煌前线的，知道老家被灭门，就投降唐朝，唐朝很欢迎他们。当时一共有七千帐军队投降了唐朝，武则天给他们封了王爵。墀都松将禄东赞家族消灭的时候，就很得意地唱歌，用的是古歌形式。从这个文献里可以确认这种诗歌形式在吐蕃时期已经存在。
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古代藏族的卜辞以诗的形式出现，有其民间的传统。佛教传来了，这是一个比较注重宣传的宗教，佛经就有韵文、散文等形式，加强了诗歌在藏区的发展，大师们也利用诗歌形式宣传教义。可惜吐蕃时期没有署名的作家，都是无名作家。这就是藏区诗歌的背景，给诗的创作提供了很肥沃的土壤。
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下面这几位都是后弘期佛教的名僧，我重点加以介绍：
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走近藏传佛教 [:1701195500]
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米拉日巴与《道歌集》：以自然入诗
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米拉日巴的生平在介绍噶举派的时候已经介绍过了，《米拉日巴传》是15世纪时利用当时的某些材料和流传的故事编写的。作者到处搜集米拉日巴的资料，被人们称为“后藏的疯子”（gtsang-smyon-pa）——当时藏族有很多这样的诗人被称为疯子，还有“前藏的疯子”（dbus-Smyon），有好几位疯疯癫癫的，在不丹传教的主巴衮雷也被称为疯子。《米拉日巴传》，有四川刘立千先生翻译的本子，极好。
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还有更重要的一本书，米拉日巴的诗歌集——《道歌集》（mgur-vbum），“mgur”，指诗歌的体裁，“vbum”，意为“十万”。藏族很早就有一种传统，将作家一生的作品集中起来。民族文化宫收集的藏族作家的全集（gsung-vbum）有一百六十多部。米拉日巴在布道时或弟子们提问时、讲经时、有感悟时，就以诗歌的形式唱出来，后来被弟子们汇集起来，就是《道歌集》。
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张澄基（C．C．Karma Zhang）先生，是一位在美国去世的著名藏学家，他曾师从贡嘎上师学习，于新中国成立前夕离开祖国，到印度、台湾、香港和美国等地从事藏传佛教的教学。他将《道歌集》翻译成英文和汉文，英文本是在美国哥伦比亚大学出版的Thought Song of Milariba，台湾把这本书翻译成《密勒热巴全集》。米拉日巴的诗歌在内地还没有全部出版，《西北民院学报》上发表过部分章节的译文。张先生翻译的东西非常有生气、有韵味，将米拉日巴潇洒的一面表现得淋漓尽致。
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米拉日巴（清，布画唐卡，布达拉宫藏）
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米拉日巴不是不食人间烟火的，他的感情极其丰富。他多年在外流浪，有一次回家，发现家里的房子塌了，母亲已经死在厨房里，尸体已经干了。他很伤心，这触动了他对人世无常的更深认识。其中特别发现他母亲身边有一部《大宝积经》。《宝积经》和《大宝积经》是两个时代的产物，《大宝积经》一百一十多卷，是很大一函，当时私人不可能收藏的，而《宝积经》仅仅是其中第二十三品，是原始的东西，而《大宝积经》是不断积累的结果。当时他家有的可能是《宝积经》。米拉日巴想请人做一些擦擦来纪念他的母亲，就把《宝积经》送给那个人，但那个人说：“你的东西不敢要，有神灵跟着的。”
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擦擦模具（清）
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擦擦（tsa-tsa），是藏语对梵文“Sa-Chaya”的音译，意思是“真相”或“复制”，指一种小型的脱模泥塑。其最初应该出现于古印度，唐代僧人义净《大唐西域求法高僧传》卷下《南海寄归内法传》中记述了印度的“拓模泥像”；唐代内地佛教中也有制作，称其“善业泥”。
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擦擦由印度传入西藏的时间，据分析应为11世纪前后，大约在阿底峡大师入藏之时。早期擦擦边缘不太整齐，胎泥外溢，图像以塔和梵文经咒为多。后来图像中各类佛教神像、藏文六字真言逐渐增多。约13世纪以后，擦擦随藏传佛教的传播大量传入内地。
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制作擦擦的原料为胶泥，珍贵者中掺有高僧骨灰舍利、名贵香料，用金属模具以捺印或脱模方式制成。信徒制作擦擦以积攒善业功德，制成的擦擦多作为佛塔装藏，或供奉于“擦康”（专门供奉擦擦的小殿）内、玛尼堆上或修行窟中。
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走近藏传佛教 [:1701195501]
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歌颂瑜伽的诗歌
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他的诗歌里有对大自然的歌颂。
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瑜伽（rnal-vbyor），梵文作“Yoga”，藏语里就是“联通”的意思。经过瑜伽的学习，人体的经络可以沟通，身体的大周天和小周天可以接通，自然界和人可以沟通，这成为佛教内修的一个很重要的方法。米拉日巴有一首诗《十二瑜伽乐》：