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宗喀巴（清，刺绣唐卡）
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宗喀巴为众人所知是因为他是格鲁派的创始人。他到前、后藏投师，完全依靠自己的勤勉，精通五明，有很高的造诣。他想建立戒律谨严的宗派，受到弟子们的拥护，由他的弟子们建立了团队。他的弟子很多都比他年龄大，而且也颇有造诣，但他们非常崇拜宗喀巴。宗喀巴建立了甘丹寺，成为一代宗师。
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塔尔寺如来八塔
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尽管明代格鲁派还没有受到中央政府的认可，但清代满族人已和蒙古人、藏人结成联盟，取得政权，格鲁派在西藏有了统治地位，最后在清王朝的支持之下形成一统的局面。
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走近藏传佛教 [:1701195504]
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宗喀巴歌颂空行母
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不要把宗教大师们看成是完全脱离了人世的人，他们有和普通人一样的感情。在宗喀巴的诗里面流露出对人的客观存在的认同。例如他在一首长诗中歌颂佛尊、观音的化身——空行母（十五言长句）：
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温顺驯服斑鹿花皮从左肩斜披系在腋络上，
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黑石乌发衬托脸庞如同月光倾泻白烟飘拂，
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窈窕淑女细腰婀娜微微左倾令人心魂荡漾，
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莲座上面右边姿态更呈娇媚令人留连难忘。
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右边玉手胜施妙印普降甘露饿鬼如愿以偿，
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左边玉手胸前持握白莲花茎象征一尘不染，
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对您一作见闻忆念便可脱出世间污水肮脏，
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祈求空行母从此与我心意不离永远像一人一样。
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把观音化身的空行母描写得如此娇媚，在这样的意象中、意念中寻求超脱人世、灵魂的解放。
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白度母（现代，唐卡）
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还有一首，则体现了冥想与感情：
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禅密之笔绘出佳妙身，腰肢秀美好似青柳枝，
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脸庞丰润好似月亮圆，双目碧澈如莲红唇娇艳。
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手持鲜花花鬘一少女，显示多情姿态求欢乐，