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1701200770 以为只靠布施供养就会获得很多好处,其实再怎么做也不会减少自己的罪业。
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1701200772 只有懂得佛理,消除心中的罪恶之源,这才是真诚的忏悔,罪业也可能被消除。
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1701200774 五祖让我传授他的顿教法门,
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1701200776 愿意来学的就都是一家人。
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1701200778 谁要想寻找自己的法身,
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1701200780 就要把心中的贪、嗔、痴洗净。
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1701200782 努力修佛吧,不要虚度时光,
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1701200784 遇到好老师就诚心诚意地向他请教。
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1701200786 这个《无相颂》看上去一点也不无相,和我们熟悉的禅宗精神大相径庭,居然也讲起什么灭罪、忏悔来了。这就是革命先驱者身上旧时代的影子。
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1701200788 慧能的说法到这里就结束了,在座众人赞不绝口。接下来就到了答问的阶段,就和我们现在的讲座一样。
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1701200793 八戒说禅:《六祖坛经》新释 [:1701198118]
1701200794 八戒说禅:《六祖坛经》新释 第三篇 答问
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1701200796 八戒说禅:《六祖坛经》新释 [:1701198119]
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1701200799 使君礼拜白言:和尚说法,实不思议!弟子尚有少疑,欲问和尚,望和尚大慈大悲为弟子说!大师言:有疑即问,何须再三!
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1701200801 使君问:法可不是西国第一祖达磨祖师宗旨?大师言:是。
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1701200803 弟子见说达磨大师化梁武帝,问达磨:朕一生来造寺布施供养,有功德否?达磨答言:并无功德。武帝惆怅,遂遣达磨出境。未审此言,请和尚说!
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1701200805 六祖言:实无功德,使君勿疑达磨大师言。武帝着邪道,不识正法。使君问:何以无功德?
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1701200807 和尚言:造寺布施供养,只是修福,不可将福以为功德;功德在法身,非在于福田。自法性有功,平直是德。佛性外行恭敬,若轻一切人,吾我不断,即自无功德。自性虚妄,法身无功德。念念德行,平等直心,德即不轻,常行于敬。自修身即功,自修心即德,功德自心作,福与功德别。武帝不识正理,非祖大师有过。
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1701200809 八戒说禅:《六祖坛经》新释 [:1701198120]
1701200810 梁武帝对,还是达摩对?
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1701200812 讲座完毕,进入答问阶段。听众们也不体现一下众生平等的精神,居然是刺史大人头一个发言:“大师您讲的佛法是不是达摩老祖的宗旨呀?”
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1701200814 慧能说:“是呀。”
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1701200816 刺史问道:“弟子听说,达摩老祖来华之后,梁武帝问过他:‘我这一辈子又是造寺又是建塔,为佛教做了太多事情,我的功德怎么样啊?’达摩却说这些都算不上功德。梁武帝听得很郁闷,就把达摩打发走了。大师,达摩这样说究竟是什么意思呀?”
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1701200818 慧能说:“达摩说得没错,梁武帝走的只是邪门歪道而已。”
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