1701205790
1701205791
众生一看，后方果然有三个人。而在前方不远处，有堆黄金遗落于路边，发着金光，十分耀眼。
1701205792
1701205793
后方那三个人本是兄弟，其中，老大和老三看起来比较老实，而老二看起来比较狡猾。
1701205794
1701205795
结果，三人行经此处，一见到闪闪发亮的黄金，不禁眉开眼笑，乐不可支。他们左顾右盼、东张西望，确定没人看见后，便弯下腰捡拾这些黄金。
1701205796
1701205797
为了庆贺这个意外收获，他们决定要好好庆祝一番。于是，大哥说：“老二，你跑得快些，去买一些酒菜回来，我们先吃饱喝足，再来分这些金子。你去买酒菜，应该多分一些金子的。”
1701205798
1701205799
老二高兴地去了。但是同时他心中却生起一个可怕的计谋，他想：“我如果在饭菜里下毒，毒死大哥和三弟，不就可以独吞金子了吗？”
1701205800
1701205801
而此时大哥和三弟也在密谋，老二平日里狡猾奸诈，实在不愿意跟他分这些金子，如果将老二杀死，就可以多分一些黄金。
1701205802
1701205803
就这样，三兄弟被黄金蒙蔽了良心，决定不顾情义，杀人分金。
1701205804
1701205805
老二带着酒菜回来时，一路飘飘然地想着自己独吞黄金的场景，没有丝毫防范，结果被早有准备的老大和老三杀害。达到目的后，老大和老三高兴地拿起酒就喝，并且大嚼饭菜。不稍片刻，二人就毒发身亡。
1701205806
1701205807
这时，佛陀问众人，知道什么是善什么是恶了吗？贪财不仅带来祸患也蒙蔽自心，善恶是要靠自己去分辨的，因为生命掌握在自己手中。
1701205808
1701205809
别人帮助我们找到了方向，但是真正要行走，还得靠我们自己的脚。所以，面对善恶，要有正确的是非观念；面对诱惑，要有正确的价值取向。自己的生命自己把握，自己的路要自己走。
1701205810
1701205811
1701205812
1701205813
1701205815
淡定的智慧：弘一法师的人生幸福课 留一份善心与他人
1701205816
1701205817
心怀善念做善事是不求回报的，那是发自内心的真善美，是人性中退去贪婪后的一种质朴。人在善恶之间做选择的时候，要留一份善心给他人，留一份质朴的人性之美给自己。
1701205818
1701205819
弘一法师说，“常人见僧尼唯知弘扬佛法，而于建立大规模之学校、医院、善堂等利益社会之事未能努力，遂疑学佛法者废弃慈善事业，此说不然。”
1701205820
1701205821
依佛经所载，布施有两种，一日财施，二日法施。出家之佛徒，以法施为主，故应多致力于弘扬佛法，而以余力提倡他种慈善事业。若在家之佛徒，则财施与法施并重，故在家居士多努力做种种慈善事业。
1701205822
1701205823
梁武帝是一代国君，但却一向笃信佛教，早已皈依佛门。他在全国修建大小佛寺二千八百多座，亲手剃度的僧尼就有八万两千多人，组织文人学士翻译佛经三百多卷。
1701205824
1701205825
普通年间（520年—527年），达摩大师来到中国传播印度佛教禅学，梁武帝召见了他。
1701205826
1701205827
梁武帝问他：“我在江南建了那么多座寺庙，度出家人数万人，我的功德大不大？”
1701205828
1701205829
达摩摇头说：“并无功德。”
1701205830
1701205831
梁武帝不解地问：“那么怎么才算有功德呢？”
1701205832
1701205833
达摩说：“持戒是功夫，得定、得清净心是德，清净心是功夫，开智慧是德，功德是戒定慧啊！你出一点钱，你的戒就得到了吗？出一点钱你就得到定了吗？出一点钱就开智慧了吗？功德不是福德，出钱出力修的是福德，不是功德。如果出钱能够帮助一个人得到戒定慧，那么他的行为也是功德。如果不能，就只能算是福德。”
1701205834
1701205835
如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求。这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。
1701205836
1701205837
1701205838
1701205839
[
上一页 ]
[ :1.70120579e+09 ]
[
下一页 ]