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惟宽禅师答道：“有。”
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“马有佛性吗？”
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惟宽禅师依旧答道：“有。”
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学僧不解地问：“为什么这些动物都有佛性呢？”
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惟宽禅师答道：“众生皆有佛性，它们都是众生，当然会有佛性了。”
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“既然这样，那么你有佛性吗？”学僧问道。
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“没有。”
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“你不是说众生皆有佛性吗，为什么你没有？”
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“因为我不是你所说的众生。”
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“你不是众生，那么你是佛喽！”
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“我也不是佛。”
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“那你究竟是什么？”
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“我不是‘什么’。”
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“我有点糊涂了，那么佛性到底是什么呢？”
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“什么也不是，即看不到也摸不着，只能靠悟。”
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之后，惟宽禅师反问学僧：“你觉得如果荒田没有水，脊土没有肥，能耕吗？”
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学僧答道：“不能。”
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“那么，如果我们往荒田里注水，往脊土上施肥，然后再种，你觉得能行吗？”
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“恐怕还是不能吧！”
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惟宽禅师接着又问：“你觉得香里有佛吗？油里有佛吗？”
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“没有。”
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“那么，买香油能烧出佛吗？”
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“当然不能！”
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惟宽禅师最后说：“其实真正的佛，就是一种智慧，一种光明磊落的行为。”
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佛不存在，存在的是人们的虔诚，所以到底有没有佛，人们并不会去争执。其实，我们对待生活也应该如此，只要无欲望、无争执，一切都可以放下或牺牲，这样才能活出自我、活出真我。
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