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一晃十几个年头过去了,小和尚长大了,而且又高又壮,可是曾经帮助过他的人却老了。
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一天轮到小和尚和师兄担水,十多年了,他们一直是搭档,而且师兄非常照顾他,但是现在师兄老了,担着水上山非常吃力,可是小和尚丝毫没有怜惜他的意思,不停地催促,甚至抱怨他走得太慢,耽搁了时间。
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天长日久,小和尚厌烦了和师兄一起担水,于是找到方丈:“大师,我不想和师兄搭档了,他年老力衰,根本赶不上我,太耽搁时间了,你还是给我换人吧!”
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方丈听后,问小和尚:“你来庙里时几岁?”
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“七岁。”
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“当时你可担得动水。”
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“担不动。”
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“可敲得了钟。”
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“敲不了。”
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“那你的工作是怎么完成的呢?”
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“是师兄帮我的。”
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“他可曾嫌弃过你,呵斥过你?”
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“不曾。”
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方丈语重心长地说:“谁都有所不能,都需要别人的帮助,也都帮助过别人。你现在还想换人吗?”
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小和尚羞愧地低下了头。
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人都有自己所不能够办到的事情,借助外力无时无刻不存在于我们的生活和工作中,只不过大多数人没有意识到罢了。
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聪明的人善于借助别人的力量,善于从他人的身上吸取智慧的营养为我所用。能够发现和利用别人的智慧和才能,你就成功了一半。设想如果所有的同事和朋友都为你的工作献计献策,那你工作起来会更加得心应手。如果你也能够在别人需要帮助时,伸出援助之手,那你一定会得到尊重。
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淡定的智慧:弘一法师的人生幸福课 以一颗禅心做事
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爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情,有了付出才有回报,付出越多得到的回报越大。只想别人给予自己,那么得到的就会越来越少。
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禅心就是一颗定慧之心、一颗不为外物所乱的心。法师讲佛时就曾告诫众僧徒要不为外物所乱:往生最重要的标准是佛在《无量寿经》中告诉我们的“一向专念”。《弥陀经》的标准又高一层是“一心不乱”,如夹杂其他念头,一向专念就达不到,专念尚且不成,一心不乱更做不到。
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禅心总是能够让人开悟。相对于内心来说一切都是外物,外物都是让自己开悟的工具,而不是我们内在的本体。斧头镰刀是工具,文字书本也是工具,禅心自在工具之外,只有真心体悟才能得到。
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一次,慧能禅师在一个人家借宿,发现主人午休时在念经,慧能倾耳细听,但是感觉有些不对,于是对主人说:“你常常会诵经吗?你理解其中的含义吗?”
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主人摇摇头说:“经文真是太晦涩了,我没有办法理解。”
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