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1701208545 修养美德就要自我约束,佛家称之为戒。弘一法师说:“佛法之中,是以戒为根本的。所以佛经说:‘若无净戒,诸善功德不生。’但是受戒容易,得戒为难,持戒不犯更为难。今若能依照药师法门去修持力行,就可以得到上品圆满的戒。假使于所受之戒有毁犯时,但能至心诚恳持念药师佛号并礼敬供养者,即可消除犯戒的罪,还得清净,不至再堕落在三恶道中。”
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1701208547 人们想要培植美德成就自身,就不要让外界环境成为你的绊脚石。慧能禅师有一个弟子,只知每日打坐。
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1701208549 于是禅师问道:“能否告诉我,你为什么终日打坐啊!”
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1701208551 弟子回答道:“师父,我在用心参禅。”
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1701208553 “可是参禅和打坐是两码事啊!”禅师不解地说。
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1701208555 弟子解释到:“你不是经常教导我们说,要控制住容易迷失的本心,清净地观察一切,终日坐禅不可躺卧吗?”
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1701208557 禅师微笑着说:“你会错意了,打坐不是参禅,而是在虐待你的身体。”
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1701208559 弟子听后迷茫了。
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1701208561 禅师继续解释到:“禅定不是打坐,而是一种状态。这种状态宁静、清明,可以让你的身心都离开尘世。如果你无法摆脱外界的干扰,内心不安而散乱,即使是终日打坐也于事无补。”
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1701208563 弟子问:“那么要怎样才能保持内心的清净安宁呢?”
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1701208565 “不被外界物相迷惑困扰,心里总是思量人间的善事,心念中就会只有善念,相反,你就会活得愚昧迷失。切记,心生智慧,处处都是乐土;心生愚痴,则处处都是苦海。”
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1701208567 清明和痴迷本就是形影相随的孪生兄弟,都受人类意志的支配。其实人的本性都是清明的,很多时候人之所以会迷失自我,是因为受到了外界的干扰,让心灵蒙上了灰尘。
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1701208569 生命的本源就是生命的终点,结局也就是开始,何必为了于己不利的外因而给自己添堵。心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。
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1701208571 想让心灵不荒芜,就要修养美德;除去内心杂草,就要耕种美德。来看这样一个故事:
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1701208573 弟子们围坐在禅师的周围,等待师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。
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1701208575 可是禅师却一直紧闭双目,良久之后他问弟子:“你们有办法将旷野上的杂草都除掉吗?”
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1701208577 一个弟子不假思索地回答道:“用铲子就可以了!”
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1701208579 禅师微微笑了笑,没有说话。
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1701208581 另一个弟子说:“可以用火。”
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1701208583 禅师依旧是微笑不语。
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1701208585 第三个弟子说:“用石灰也许更好!”
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1701208587 禅师的脸上仍旧保持那副微笑的表情。
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1701208589 第四个弟子说:“你们的方法根本不行,斩草要除根,只有把根挖出来才是最好的办法。”
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1701208591 禅师示意弟子们不用再争论了,等他们安静下来之后,说:“你们讲的都有道理。从明天开始,你们把寺院后面的草地划分成块,然后按照自己的方法试着除去杂草,明年的这个时候我们再讨论。”
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1701208593 转眼一年过去了,弟子们再次聚在一起,寺院后面原来的杂草丛早已变成了金灿灿的庄稼。原来,他们用尽了各种办法都没有把杂草除掉,于是只好种上了庄家。可是让他们吃惊的是,杂草不再生长。
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