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住持说：“既然你死不了，就证明我佛慈悲在拯救你。”
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“既然这样，你有办法帮我吗？要不你教我坐禅吧！或许我可以得到解脱。”种田正一说。
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住持回答道：“即使坐禅也没有用。”
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种田正一说：“那你们为什么还要坐。”
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住持回答说：“就是因为没有用才要坐。”
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种田正一听了住持的话后陷入了沉思，之后再也不曾产生轻生的念头，并创作了下面的自由侓：躺在也许就此死掉的土上。蝉声，是否在找死所。在生亡之间的雪下个不停。一直走，走到倒下去为止的路边草。老是不死，所以剪指甲。能安静地死的样子，草也枯了。愈鸣愈短的虫之命。
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人活着不是为了用处，而是为了活着本身。每个人的价值，都是绝对的。只要坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己，给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。
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万物皆为我所用，但非我所属。生活就是个五味瓶，生命中的每个挫折、伤痛、打击都有它的意义，我们应该坦然接受。
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有时候我们只有亲身经历才知答案，磨砺会让人们对生活有所感悟。
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一个年轻的僧人问行思禅师：“大师，生命的真谛是什么啊？”
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行思禅师微微笑了笑，没有回答，只是问他：“市场里的菜价涨了吗？”
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僧人开始没有明白禅师的话，于是说：“大师，你答非所问，我不大明白。”
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行思禅师说：“回去好好想想吧！”
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年轻僧人苦思冥想了几天之后终于顿悟：“生命的真谛其实就在日常生活之中。”
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又有一个僧人来向行思禅师问道。
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禅师问他：“你从哪里来啊？”
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僧人答：“从曹溪六祖师父那里来！”
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行思禅师接着问道：“你来时带了什么东西没有？”
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僧人摇摇头，然后又抖了抖身子，意思是说我已经毫无身外之物，已经看破了。
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行思禅师叹了一口气，说道：“唉！你其实根本没有看破，只是流于形式罢了，你不是还带来了很多泥土吗？”
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僧人反问道：“众人都说你知道人生的真谛，你可以告诉我吗？”
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行思禅师回答道：“即使告诉了你又有什么用处呢？你连自己的本性都把握不住，追求人生真谛又有什么用处呢？”
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几天之后，又来了一个僧人，行思禅师照例问道：“你从哪里来？”
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僧人回答道：“从曹溪六祖那里来！”
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于是禅师继续问道：“你来时带来什么东西没有？”
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