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信徒虽然痴迷于自己的信仰,但却没有悟性,不能认识“青青翠竹总是法身,郁郁黄花无非般若。 ”所以佛祖多次化身都没有被识破。
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佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善,何者是恶。其实生活又何尝不是这样,它不会告诉我们该怎样选择才是对的。路要自己走,饭要自己吃,生命还需自己去掌握。
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有些道理只听别人说是难以领悟的,只有在追寻之后才能发现其中的真谛。灵佑禅师问自己的得意门生智闲和尚:“你在娘胎里时,在做什么呢?”
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智闲和尚沉思良久还是无从回答师父的问题,于是说:“弟子愚钝,请师父示下。”
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灵佑禅师笑着说:“这是我向你的话,你怎么又推到我这里了呢?还是自己想想吧!”
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无言以对的智闲和尚只得拜别师父回去苦思冥想,几天过去了,智闲还是没有一点头绪,于是开始翻找经典书籍,可是依旧一无所获,于是他顿悟:“光阅读书籍是没有办法体味佛法、参透人生的!”
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灰心丧气的智闲将所有的经书付之一炬,并发誓从此以后再也不学佛法了。他收拾好行囊去向灵佑禅师辞行。
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灵佑禅师并没有挽留他,甚至没有安慰他。
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漫无目的的智闲来到了一座闲置的破庙里,过起了和以前一样的生活,唯一不同的是,他一直被灵佑禅师的问题困扰着。
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一天,心情苦闷的智闲随手捡起一片瓦砾抛了出去,巧的是瓦砾正好打在了前面的竹子上,竹子发出了清脆的声音。听到这清脆之音,智闲的脑中突然一片空明,心中涌出了无限的喜悦,他体验到了悟禅的境界。
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第二天,智闲收拾行囊去见师父。
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灵佑禅师见到智闲问:“你莫非有所得,否则你怎么会回来呢?”
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智闲说:“师父,我终于明白了你的用意,禅理其实与生活紧密相连,只有在实践中自悟,才能获得真谛。”
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很多道理是需要我们去实践的,只有经过了长久的追寻和执著的思索之后,人生的真谛才会展现在我们面前,我们周围的一切才会为之而改变。
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淡定的智慧:弘一法师的人生幸福课 保持淡定清醒
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喧嚣之后是平静,要保持清醒的头脑,如果天地自然无法改变,就让一切顺其自然。
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弘一法师修行多年,心胸宽广是世人难比的,他告诉听他讲经的人说:“闻谤不辩。”古人云:“何以息谤?”曰:“无辩。”又云:“吃得小亏,则不至于吃大亏。”大师说自己三十年来屡次经验,深信此数语真实不虚。
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世人每好作感时诗文,余雅不喜此事,曾有诗以示津中同人。诗云:“千秋功罪公评在,我本红羊劫外身。自分聪明原有限,羞从事后论旁人。”
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只有心无成见,待人才能无差别。龙堂禅师经常到寺庙里去给那里的比丘尼讲道,按照惯例,在布道完毕之后,他要和比丘尼一起讨论,为他们解惑。
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一次,一位比丘尼问龙堂禅师:“禅师,要如何修行,下辈子才能转成男相。”
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龙堂禅师想了想问道:“你出家多久了啊?”
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比丘尼回答说:“出家多长时间与未来有什么关系吗?我只想下辈子转变成男相。”
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龙堂禅师说:“那你现在是什么呢?”
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