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1701215391 【三者,罪器,】
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1701215393 这就是我们现在讲的刑具。
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1701215395 【叉棒、】
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1701215397 这都是古时候,刑罚里面常常用的。
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1701215399 【鹰蛇狼犬、】
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1701215401 都是铁的。前面我们看到,铁鹰铁蛇、铁狼铁狗,非常凶恶的罗刹、夜叉、恶鬼,现这个现象。
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1701215403 【碓磨锯凿、】
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1701215405 碓磨,我们在地狱变相图里面看到,把人拿去磨。这人一段一段地给他锯。
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1701215407 【剉斫镬汤、】
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1701215409 『镬汤』就是我们讲的油锅,下油鼎。『剉斫』,斫是用刀砍。都是一生当中,他造作这些罪业,阿赖耶识里面含藏这些种子,到地狱的时候全都现形了。平常不是吃素的,吃肉的,厨房里面拿着这些畜生,一块一块地来斩,这就是此地说的。到地狱的时候,这个现象现前了,这些恶鬼把你这个身体,也一块一块地来斩切,一样的。所以这是化现,决定不能避免。
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1701215411 【铁网铁绳,铁驴铁马,】
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1701215413 这一些就是常讲的牛头马面,非常凶恶的恶鬼。
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1701215415 【生革络首,热铁浇身,】
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1701215417 这是讲受刑罚的苦状,铁镕化之后,那个热度多高,浇在身体上,身体立刻就焦烂。
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1701215419 【饥吞铁丸,】
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1701215421 你饿的时候想吃,这个恶鬼,让你口张开,铁丸塞给你。铁丸都是烧得红红的,不是冷的铁丸,热铁丸。
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1701215423 【渴饮铁汁。从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。】
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1701215425 这地方也是略说几种,细说说不尽。我们今天起心动念一切造作,哪里说没有果报?说没有果报,这话真正是自欺欺人,决定有果报。所以人生在世短短的数十年寒暑,为什么不学做一个好人?世出世间大圣大贤教导我们要节俭,要忍让。《论语》里面记载,孔老夫子的德行有五种:温、良、恭、俭、让。夫子处事待人接物,温和、善良、恭敬,对一切人、事、物都恭敬,节俭、忍让。他老人家做出样子来给我们看,我们要知道学习。释迦牟尼佛表现得更圆满、更究竟、更彻底,为什么不学圣人?为什么不学菩萨?要学这一些造业的众生,那就太苦了。
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1701215427 世尊在忉利天宫这一会,把末世的众生付托给地藏菩萨来教诲,有道理。末法时期的众生贪嗔痴三毒增长,不知道忏悔,不知道向善,不懂得孝亲尊师,不明了善因善果,要靠地藏菩萨教诲。换句话说,末法时期真正能教诲一切众生,这一部经应当是必修的课程,要常常讲解,常常宣扬。佛把弘经这一桩事情,付托给一切与会的菩萨,我们听了之后,要自己发心直下承当。佛的嘱咐,我也照做,我也效法地藏菩萨,依照经典的教诲修行,断一切恶,修一切善,不顾自己的生命,何况生活的苦难?一定要把佛的教诫做到,往后的果报必定如经所说,我们发愿求生一定得生净土。第四叫『果无间』:
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1701215429 【四者,不问男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。】
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1701215431 无间地狱受罪的这些众生非常复杂,有『男子』,有『女人』,有中国人,也有外国人,各种不同种族的人。『羌胡夷狄』就是我们今天讲,各种不同种族的人。『老幼贵贱』,这是说人道。人道之外,还有其他的,天道、修罗道、畜生道、饿鬼道,这几道的众生如果造作上面所讲的罪业,都要堕无间地狱去受果报。『龙』代表畜生道。『神』,《楞严经》里面有讲仙道。『天』是讲欲界天、色界天,还包括无色界天,都包括在其中。『鬼』是饿鬼道。换句话说,地狱以外的五道,造作罪业是罪行业感悉同受之,这所以称为无间。无间地狱的众生非常非常复杂。
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1701215433 我们在佛经上看到四禅天、四空天。四禅是指第四禅,在四空天,天人寿命终了之后,多半都堕无间地狱。我们一般人讲,爬得高,摔得重。他们为什么会堕无间地狱?他们认为自己生到第四禅、生到四空天,以为就证到大涅槃。寿命到了之后,于是他就后悔,就毁谤三宝:诸佛如来、菩萨讲的大涅槃是假的,我已经证得了,我寿命到了还要堕落。他谤佛,谤法,谤僧,他在最后那一刹那毁谤三宝,这个罪业堕阿鼻地狱。他不了解这个境界是虚妄的,误以为是涅槃境界,所以造极重的罪业。第五讲『命无间』:
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1701215435 【五者,若堕此狱,从初入时至百千劫,一日一夜,万死万生。求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。”】
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1701215437 如果在地狱里面受刑罚就死掉,那真正是恭喜他了,大喜事。地狱里死掉了,他不管生哪一道都超生,受的苦难都减轻,大喜事。死不掉,这个地方才死,风一吹又活了,活了再受,所以『一日一夜,万死万生』。万是形容,不是数字,比万的数字还要多。死了又生,生了再死,干这种事情永远没有间歇,暂时休息一下都不可能。『除非业尽』,你造的业在地狱里面受尽,受尽了,那就在地狱里面死了,就超生。如果你的罪业没尽,你就没有办法出离,这个道理我们要懂得。
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1701215439 毁谤三宝,我们举这个例子来说。如果你是口头上的毁谤,一定要等你在人间毁谤的影响消失了,你才能出离;如果你的影响还在,你就没有办法出离地狱。言论上的影响持续的时间不会长,譬如毁谤三宝,有人听到也跟你一道毁谤;但是过个三十年、五十年,慢慢地大家就忘掉,影响力就没有了。假如像现在录音,这个麻烦大了,这个影响的面太大,时间太长。如果有人把你毁谤三宝这些录像带、录音带保留下去,那个麻烦可大了。他要把你送到博物馆当古董去保留,他保留一万年,你在地狱一万年不能出来,这是很糟糕的事情。如果再毁谤写成文字印成书,那个麻烦可大了,这个世界上还有一本书存在,你就脱离不了阿鼻地狱。必须这个世间,这个书籍统统都没有了,都损坏完了,你才能离阿鼻地狱。
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