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“宿智命通”，就像现在诸位所熟知的特异功能，那是他宿世。不是这一生，过去生，像这个事情也是很多。
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【十七者有求皆从；】
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这就是我们讲有求必应。为什么他有求都有应？他业障消除，没有障碍，所以有求必应。
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【十八者眷属欢乐；】
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这是儒家讲自己诚意、正心、修身、齐家，一家欢乐，都有道理。
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【十九者诸横消灭；】
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命里面有灾难，我们讲意外的灾难，横事是意外的灾难，命里头你会遇到，这个时候它也消除，业障消除了。
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【二十者业道永除；】
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“业道”是讲恶道，原本有罪业他应当堕恶道，现在决定不会堕恶道。
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【二十一者去处尽通；】
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“去处”，我们人死了之后十法界，摆在我们面前是十个道路。一般凡夫受业力的牵引，自己没有办法选择，这很苦恼，被业力牵着走。觉悟的人、有智慧的人，可以自己选择，那就自在，无论选择哪一道都通达，都没有障碍。欲界天、色界天，声闻、缘觉、菩萨，都凭自己选择。
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【二十二者夜梦安乐；】
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凡夫都会做梦，告诉你不会再做恶梦。常常做恶梦，自己要警觉，为什么会做恶梦？恶的念头多，恶的习气多，才会做恶梦。所以从做梦也能体验自己修行有没有进步？
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【二十三者先亡离苦；】
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你的家亲眷属已经过去，托你的福，你修行得好，修行有功德，他们沾光，能够离开恶道，能够减少痛苦。
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【二十四者宿福受生；】
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你将来投生，承你的福报你一定生在福地，生在有福的人家。
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【二十五者诸圣赞叹；】
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“诸圣”是指佛菩萨。
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【二十六者聪明利根；】
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“聪明利根”是从法布施得的果报，你里面有称赞瞻礼。
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【二十七者饶慈愍心；】
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你的慈悲心，悲悯怜悯一切众生心会增长。
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【二十八者毕竟成佛。】
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“毕竟成佛”是讲最后，这一生没有发愿往生不退成佛，将来总会有这个缘。这个缘不定是在来生，不定是在后生，决定会遇得到；因为常常有诸佛护念，有地藏菩萨加持。这是讲你得这么多的利益。这段经文青莲法师有注解，注得也非常之好，诸位可以去参考。再看底下这段经文：
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