1701219858
1701219859
【二十四者宿福受生;】
1701219860
1701219861
你将来投生,承你的福报你一定生在福地,生在有福的人家。
1701219862
1701219863
【二十五者诸圣赞叹;】
1701219864
1701219865
“诸圣”是指佛菩萨。
1701219866
1701219867
【二十六者聪明利根;】
1701219868
1701219869
“聪明利根”是从法布施得的果报,你里面有称赞瞻礼。
1701219870
1701219871
【二十七者饶慈愍心;】
1701219872
1701219873
你的慈悲心,悲悯怜悯一切众生心会增长。
1701219874
1701219875
【二十八者毕竟成佛。】
1701219876
1701219877
“毕竟成佛”是讲最后,这一生没有发愿往生不退成佛,将来总会有这个缘。这个缘不定是在来生,不定是在后生,决定会遇得到;因为常常有诸佛护念,有地藏菩萨加持。这是讲你得这么多的利益。这段经文青莲法师有注解,注得也非常之好,诸位可以去参考。再看底下这段经文:
1701219878
1701219879
【复次虚空藏菩萨,若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,】
1701219880
1701219881
世尊答复分成两段,前面这一段讲二十八种福利,是对末法众生善男子、善女人,依教修行人所说的。这边这段,因为他问包含有六道众生,人依教修行得二十八种利益;其他的五道,诸天鬼神,佛在此地把这个意思也说出来。这段里面关键的字眼『闻地藏名』,“闻”很重要;『礼地藏形』,“礼”里面就有修行;礼敬赞叹,这是讲现在未来天龙鬼神。我们读经有天龙鬼神在听,我们肉眼看不见,可是能够觉察得到,你的心愈清净,愈容易感受到。纵然是一个人读经,在一个房间读经没有人看到,有天龙鬼神,往往在这时候我们闻到异香,最平常遇到的事情。香从哪里来?我们自己在读经的时候,特别是在初学,初学读经不会烧香。古德告诉我们,有天神从这个地方经过看到你读经,他停一下合掌恭敬赞叹,他身上有香,才能闻到有异香。有时候有几个人在一起讨论经典的时候,心地要很清净,这个时候心地慈悲、心地善良,你在研究讨论,有的时候天龙鬼神经过,他看到他也停一下,也在这里合掌给你致敬;往往在这个时候,一些人在一起大家都闻到异香。这个事情我们常常听说,自己也曾经经历过。所以我们读经,我们研究讨论修行,不要认为没有人见到,我们肉眼看不到,无形见到的很多。
1701219882
1701219883
你懂得这个道理,了解这个事实,你要觉悟:我们起个恶念,干个坏事,不要认为没人知道,天龙鬼神全知道。你可以瞒人,你瞒不了鬼神,所谓是“举头三尺有神明”,这话是真的不是假的,是事实。他们『闻地藏本愿事行』,怎么闻到?是因为我们读经他听到,我们读经出声、不出声都没有关系,出声当然更好,不出声一个字一个字也是这样念下去,都能有感应。我们与天地鬼神一切众生感应道交,都是心的作用。前面跟诸位说心动念它有波,极其微细的波鬼神能够起感应,能够与他们的波相感应,他们就知道,他看到、他听到了,所以他『赞叹瞻礼』,瞻礼是致敬。
1701219884
1701219885
【得七种利益。】
1701219886
1701219887
他们恭敬赞叹瞻礼的时候,他也得利益。
1701219888
1701219889
【一者速超圣地;】
1701219890
1701219891
“圣”是指菩萨的果位,能帮助他提升境界。如果是一般世间善,世法的善,讲“圣地”这是讲诸天。我们在古人笔记小说里面看到,读儒家书的人,读道家书的人,乃至于读其他一切宗教经典的人,也能感得天龙鬼神闻名礼敬,他得『速超圣地』这是生天;因为他听到东西不一样。佛经能帮他超凡入圣,我们读经不但度人,也度六道众生。
1701219892
1701219893
【二者恶业消灭;】
1701219894
1701219895
这些鬼神是凡夫,不是圣人;他在六道,他没有离开六道;他烦恼习气还是很重。常常闻法受佛法的熏陶,恶业种子渐渐就消灭;鬼神如是,我们又何尝例外?我们自己要想自己功夫得力,所以佛教给我们,三福里面就劝我们『读诵大乘』,经天天要念。不但要念,最好是天天要讲。讲是什么?讲是劝人,劝人也劝自己,真正得利益是自己。我们讲一部经需要很长的时间,这一部经从头讲到尾得利益最大是自己,听众有很多他没有时间他就不来听,他有缺课,讲的人一堂都没缺,听的人常常缺课,所以讲的人是得圆满功德,听的人不见得圆满,一定要懂这个道理。我们没有成就之前,讲经是自利。所以我们在讲台上,我也跟诸位同修说过很多次,我们是以学生的态度在讲台上实习报告,坐在台下都是我们的老师,都是监学;我们在台上把自己修行所得向老师、向监学、向家长,提出报告而已,用这样的心态,自己得的利益圆满。哪一天真的我们明心见性,乘愿再来,才可以说我讲经说法给别人听;没有见性、没有成就是讲给自己听,勉励自己,大家在一起共同勉励,恶业习气怎么会不消除?所以不断地讲。有很多人说我喜欢讲经,我不是喜欢讲经,我要消业障,我用这个方法消除业障很有效果。所以说老实话,三个月要不讲经,毛病习气就现前;天天讲、天天劝,天天压,降伏住,展开经本就是面对佛菩萨,接受佛菩萨的教诲,要懂这个意思。
1701219896
1701219897
【三者诸佛护临;】
1701219898
1701219899
“护”是护念,“临”是感应,感得佛来护念。
1701219900
1701219901
【四者菩提不退;】
1701219902
1701219903
常常保持菩提心、觉悟的心、好善的心,利益众生的心,这是菩提心。
1701219904
1701219905
【五者增长本力;】
1701219906
1701219907
“本”是本有,自性里头本具,本具的什么力?那个力就不可思议。佛在经上常讲『权实二智』,这是讲最多,增长根本智。根本智是清净心、是平等心,在大乘经里面所谓『三昧正受』,这个意思也非常深广。根本智很不容易得到,我们今天所得到是相似的,不是真实的。真实的根本智法身大士才有,十法界的众生没有;十法界众生四圣法界是相似位,六道凡夫修得再好是观行位,我们自己一定要清楚。为什么?清净心达不到这个水平,我们今天讲清净,业习烦恼还会起现行,也就是是非人我、贪嗔痴慢,不知不觉它还会起作用。根本智从哪里来?根本智是清净平等,心真的到清净,清净是不生烦恼就清净,平等是决定没有分别,才能达到平等,清净平等的心就是根本智。《般若经》上讲『般若无知』,这是根本智,它起作用的时候是『无所不知』,『般若无知,无所不知』。
[
上一页 ]
[ :1.701219858e+09 ]
[
下一页 ]