1701220428
肇法师云：“将头临白刃，犹如斩春风。”
1701220429
1701220430
舍利弗见天女，问：“何不变却女身去？”天女答曰：“我十二年觅女身，了不可得。教我变个什么？”祖师到此田地，皆得蕴空之法。
1701220431
1701220432
镜清和尚住院三年，本院土地，要见师颜不能得。
1701220433
1701220434
弘觉和尚住庵，天厨常送食。及再参洞山后归庵，天神三日送饭到庵，不见庵主。庵主只在庵中，为甚未见？参！
1701220435
1701220436
从上祖师皆得圆顿之法。这里一一透得荆棘过，万象之中独露身。为人自肯，乃方亲到这田地，自然休歇，自然放下，如红炉上一点雪。
1701220437
1701220438
良久，云：会么？只见六龙争戏舞，谁知丹凤入云霄。
1701220439
1701220440
【度一切苦厄】
1701220441
1701220442
若不得五蕴空，依旧堕落生死界。既堕生死界，再受轮回苦。
1701220443
1701220444
老子曰：“吾有大患，为吾有身，有身皆是苦。”
1701220445
1701220446
经云：“三界无安，犹如火宅。”众苦充满，甚可怖畏。若要无苦，直须返己自照，照尽髑髅本来清净，须是亲见本来面孔。
1701220447
1701220448
要见本来面孔么？今古应无坠，分明在目前。
1701220449
1701220450
会么？举头鹞子过新罗。
1701220451
1701220452
【舍利子】
1701220453
1701220454
“舍”者，离也。“利子”者，舍中之主也。
1701220455
1701220456
四大五蕴，身如客店，主人暂住。主人既离，屋舍倒坏，利子常存。
1701220457
1701220458
药山道：“皮肤脱落尽，唯有一真实。”又道，“大千俱坏，这个不坏。”
1701220459
1701220460
还识这个么？独超三界外，更不恋娑婆〔9〕。
1701220461
1701220462
【色不异空】
1701220463
1701220464
以心观境，境上有空，见色便见空，心即是空。
1701220465
1701220466
众生法性只在目前。应物显形，长者长形，短者短形。方者方空，圆者圆空，白者白空，黄者黄空，小者小空，大者大空，远者远空，近者近空。反观自己，是色，色即是空，应现种种相。种种相，即是空幻化。空身即法身，“法身觉了无一物，本源自性天真佛”。
1701220467
1701220468
宝公道：“有相身中无相身。”
1701220469
1701220470
会么？雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。
1701220471
1701220472
【空不异色】
1701220473
1701220474
色与空一种，凡夫见两般。诸佛菩萨，常行平等智，不生分别相。三世诸佛、菩萨亦是空，二十八祖、六代祖师亦是空，四圣〔10〕、六凡〔11〕亦是空。上至诸佛，下至蝼蚁，各各本来总是空。只为众生执著，不知是空。迷己逐物，随物流转，不能归一。机见不同，有色有空，堕落二见。若人于此，廓彻悟空，平等身心，内外无余，不见空色，不被物转，平等法界，何更有二。
1701220475
1701220476
会么？不见一法即如来，方得名为观自在。
1701220477
[
上一页 ]
[ :1.701220428e+09 ]
[
下一页 ]