1701220650
会么？三岁孩儿抱花鼓，八十老翁滚绣球。
1701220651
1701220652
【无挂碍】
1701220653
1701220654
经云：“汝何不见吾不见之地，若不见吾不见之地，自然非物。”云何非吾？达诸法相，稽首如空，无依无倚。如百千灯，光照一室，其光遍蒲。一切幻化，虚妄境界，于此总无障碍。东去无穷，西去无极，纵横自在，无去无来。幻景不能所拘，本源自性天真。长劫不坏，清净之体，无去无来，无变无异，故曰如来。
1701220655
1701220656
要见如来么？南有天台，北有五台。
1701220657
1701220658
【故】
1701220659
1701220660
“故”之一字，圆满极则。不可说，不可说。说亦不得，因说不得，故曰“故”。即无法可说，是名说法。
1701220661
1701220662
【无有恐怖】
1701220663
1701220664
悟得性空，东西不辨，南北不分，不受明暗之所拘，不与万法为侣。来去无伴侣，佛眼不能睹。常独行，常独步，达者同游涅槃路。上天之仰无穷，入地去之无极。山河石壁，地水火风，于此来往，总无隔碍。不动道场，一刹那间，周游法界。侧掌行千里，回程转似飞，阴阳不能迁变。四圣六凡，拘系不能得，千圣不奈何。无挂、无碍，长劫如然，唤做自在大觉金仙〔41〕。格外超佛越祖之久，决定无疑。究竟圆觉，遍十方故。
1701220665
1701220666
要见此人么？白头童子智犹长，半夜三更渡渺茫，任运往来无间断，不须船子与浮囊。
1701220667
1701220668
【远离颠倒梦想】
1701220669
1701220670
若要远离，先断贪欲，及除爱渴，爱为根本。发心修行，先取见性，爱欲自除。众生轮回，颠倒不息，从过去劫中，不信般若，流浪生死。至于今日，被幻境所惑，贪著五欲，业识茫茫，日夜颠倒，被此幻身，三业昏暗，不觉不知。忽然自觉无常，知此过幻，念念变灭，顿然觉悟，即知此身，毕竟无体。
1701220671
1701220672
古云：“圣人无己无固，无必无我，无依无倚，无晦无明，无名无相，无强无弱，无净无秽，无立无作，无生无灭，无住无默，无言无说，绝思绝虑。”一切语言道断，心行处灭。实无可得，得无所得，其道常存。朝闻道，夕死可矣！死了烧了，无饥无渴，无寒无热，无起无倒，无睡无眠，无六根无九窍，无四百四病，无八万四千虫，永无颠倒梦想。若不如此悟去，清净界中，才一念阎浮，早过八千年。会即刹那间，不会尘沙劫。死死生生，转转不觉，睡长梦而不醒，万劫颠倒而无止。颠颠倒倒，死了又生，生了又死，梦醒又梦，如梦幻泡影，流转世间，梦中说梦，终无了期。若有人打得彻，透得过，永免颠倒，梦幻顿断。
1701220673
1701220674
且道向甚么处去？千圣觅他踪不见，全身隐在太虚中。
1701220675
1701220676
【究竟涅槃】
1701220677
1701220678
反究此身，本来无此四大〔42〕，迷己逐物，认贼为子，妄认四大六根为自己。一切众生，从无始以来，妄想执有我、人、众生及与寿者，认四颠倒〔43〕，自不觉知，不能解脱。忽然自醒，于此日夜不离当念，自觉自照，照尽五蕴，从尘劫以来，本自无有，廓然顿空，实无我相，如圆觉性。本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛。古云：“若悟无人我，逍遥出六尘。”
1701220679
1701220680
“竟”者，尽也。穷尽之法，廓彻无己，万缘顿息，内外无余，湛然常寂。“生灭灭已，寂灭为乐。”全身放下，离四句，绝百非，知见无见，斯即涅槃，故曰“涅槃”。
1701220681
1701220682
如何是涅槃？咫尺之间，不睹师颜。
1701220683
1701220684
【三世诸佛】
1701220685
1701220686
过去、未来、现在。过去庄严劫〔44〕，一千佛。三世三千佛，更有穷劫佛，不可说，不可说。数量不可穷，但去静坐，观过去、现在、未来皆同一体，如虚空。不异相，不自相、不他相，非无相、非取相；不此岸、不彼岸，不中流。观身寂灭，永不断灭。若人于此顿悟，直下承当，迢迢空劫，尽在如今。于光动地，人法皆忘，不见过去、未来、现在，究竟到尽、无尽地，即是空空。我、无我、我我尚不可得，空色亦无，三世自空。非识灭空，识性自空。前际后际空，故中际亦空，不落空。
1701220687
1701220688
要见三世诸佛么？镇州萝卜犹自可，青州布衫更愁人。
1701220689
1701220690
【依般若波罗蜜多故】
1701220691
1701220692
此句是三世诸佛之母〔45〕，从此流出十方诸佛。依此句修行，果行圆满，成等正觉。离此句修行，虽经多劫，又守勤苦，有希望成道，属小乘法，堕在声闻、缘觉、辟支佛。有为之法，终不成就一切圣果。须常精进，存有所能，依般若波罗蜜多法，得阿耨多罗三藐三菩提，即非阿耨多罗三藐三菩提，是名阿耨多罗三藐三菩提。修行更无过此，最上极则，果位无上正真。唯此一事实，余二则非真，圆顿上乘。若外别修行，过此法者，无有是处。此是教外别传，世尊最后拈花，迦叶微笑，正法眼藏〔46〕，吩咐于摩诃大迦叶。
1701220693
1701220694
此法亲见自性，不容授记，圆顿之位，独孤标法。参善知识，凭师指示，有缘契悟圆顿，教没人情。若有思心传授，是外道法。有吩咐，有传授，有得有失，有教有授，尽是外道邪见，生死根本。三世诸佛、六代祖师，自修自证。我宗无语句，亦无一法与人。若有一法授记，不名释迦。若被人教坏，急需吐却，大凡为人须从自己流出，无价珍用无尽，利物应机终不吝。上根之人，一闻千悟，具大总持。中下之机，多闻多不信。说此难信之法，稀有之事。
1701220695
1701220696
会么？月下树无影，日午打三更。
1701220697
1701220698
【得阿耨多罗三藐三菩提】
1701220699
[
上一页 ]
[ :1.70122065e+09 ]
[
下一页 ]