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1701221692 孤月、毒海、玄印、德光诸禅人,欢喜踊跃,得未曾有,合掌称颂,作礼而去,余亦嗒然忘言矣。次日,诸禅人同录其说呈览,且将谋灾木以公诸人人;余嘉其志,乃为厘正而归之,遂名其说曰请益云。
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1701221694 般若波罗蜜多心经请益说终
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1701221699 大师读心经:人生大境界 【道霈禅师】
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1701221701 道霈禅师(1615~1702),俗姓丁,福建建安人,字为霖,号旅泊,亦称非家叟,鼓山元贤禅师之法嗣。
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1701221706 道霈十四岁投本郡白云寺为沙弥,第二年便落发,学习经教。十八岁时,听说闻谷广印禅师居宝善寺,遂前往礼谒。广印禅师为他开示了念佛成佛之道理。广印禅师知道霈是个不可多得的法器,遂令他参礼永觉元贤禅师。道霈于是投元贤禅师座下,充当侍者,服勤左右,并依元贤禅师之教,专看赵州和尚“庭前柏树子”之公案。崇祯七年(1634年),元贤禅师应邀移居鼓山,道霈亦随而前往。在那里,道霈精勤参修了四年,可是仍然一无所得。不得已,他便辞别元贤禅师,离开福建,前往杭州,游历讲肆,学习经教,达五年之久。
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1701221708 后来,闻谷禅师圆寂,元贤、道霈特来真寂(禅院)凭吊。道霈听说后,遂前往拜礼元贤禅师,无所获。后听说密云圆悟禅师正在天童大开法化,遂前往参礼。呈偈云:
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1701221710 “一水一山何处得,一言一默总由伊。
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1701221712 全是全非难背触,冷暖从来只自知。”
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1701221714 圆悟禅师览其偈,知道霈虽有所悟,但还没有完全达到不疑之地,因此没有给他印可。
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1701221716 道霈于是又辞别元贤禅师,前往天目山,朝礼高峰祖师的“死关”,并在那里待了一年。后回大百丈山,结庵而居,与其母共修净业,五易春秋。清世祖顺治七年(1650年),道霈重上鼓山,奉元贤禅师之命,充当维那。从此,他用功更加精勤,朝夕不怠,并最终得到印可。
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1701221718 道霈得法后不久,即离鼓山,前往建宁广福庵,闭关隐修,三年后,又重新返回鼓山。顺治十四年(1657年),元贤禅师将衣法和拂子传给道霈,并令他秉拂说法接众。第二年,元贤禅师圆寂,道霈继其法席,一住就是十四年。
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1701221720 康熙四十一年(1702年),道霈示寂,享年八十八岁。
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1701221722 道霈禅师生前著作很多,有《秉拂录》、《鼓山录》、《旅泊庵稿》、《禅海十珍》、《净土旨决》等。
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1701221728 大师读心经:人生大境界 般若波罗蜜多心经释要——[明]藕益法师
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1701221730 藕益法师云:“般若无名,一切法皆般若别名也。一切法无体,般若即一切法自体也。”
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1701221732 本文所讲即是此宗旨。
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1701221737 大师读心经:人生大境界 般若波罗蜜多心经释要
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1701221739 藕益法师述
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