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反观我国，在改革开放之后，一大批古代与近代的志怪文学得以整理出版，许多神怪内容的戏曲、曲艺也得以重新编排演出。同时，新的志怪文学和神怪内容的影视作品，以及严肃的学术研究成果，也源源不断地出现。但是，新创作的文学与影视作品，往往有着两个共同的问题：第一是经典素材重复率高，人物、情节、神怪等内容往往局限于《山海经》《西游记》《封神演义》等少数几部作品中。第二是原创内容质量偏低，在经典素材之外的原创内容，往往是设计过于现代，或是模仿痕迹太重。造成这种问题的根本原因，还在于创作者对于我国的志怪文化了解不足。不过这其中也有可以谅解之处。历代志怪文学留存到今天的，至少有上千卷之多，加之鱼龙混杂，质量良莠不齐，骤然面对，往往不知该如何选择。文字虽不能说是古奥，但对于缺少文言阅读训练的现代人来说，也不是一件轻松的差事。有鉴于此，我们编纂了这部《中国妖怪大全》，希望能够为想要了解中国志怪文化的读者，提供一部明快好读的“中国志怪精华本”，也为有志于相关题材创作的创作者们，提供一部丰富可靠的“中国志怪大百科”。
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书名中用了“妖怪”，只因“志怪”在做名词时，已经限定为一种文学体裁，而这本书又是以各种妖精神怪为序编排的，故而改“志”为“妖”。至于为什么不叫“中国神怪大全”的原因，其一，是因为书中“神仙”的部分分量很少，只有全书的十分之一不到；其二，是因为本书所选基本是以古代志怪和神话为范围，对于道教、民间信仰、国家祀典中的神灵几乎没有涉及，叫“中国神怪大全”反而名不副实了。
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本书由我与编辑部同仁共同拟定框架，再由编辑部同仁搜集资料并译为白话文，然后由我审阅统稿。在这里有几点需要说明：其一，书中所选的故事，基本都附有古籍中的原文，但个别篇目由于原文过长，因而只做了节录。其二，编辑部的同仁在译白话文时，各篇的情况各有不同，同仁们的文风也不尽一致，因此有的篇目偏于直译，有的篇目则偏于意译，甚至略有发挥，我在统稿时对此没有强求统一，希望读者能够注意。其三，书中开篇选取了若干传说中的上古帝王，在古籍中，他们既有历史人物的一面，又有神话人物的一面，本书着重选取他们作为神话人物的一面。由于时代久远，记录零散，因此他们的故事往往是由多处记载拼合起来的，个别篇目还参考了一些民间传说故事。其四，极个别篇目的材料来源网络，虽然几经搜寻，但仍未能找到确切的出处，又不忍舍弃，姑且保留，以供参考。
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本书虽名“大全”，但中国的志怪文化博大精深，著作汗牛充栋，绝不是我们这一本书所能涵盖的。如果本书能够成为引领读者深入志怪文学的向导，那么我们的工作就完全值得了。
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孙见坤
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2018年5月于西安
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222621]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 神 | 第一卷 |【神】
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222622]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 盘古
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说到中华创世神话，不能不说盘古。盘古是中国民间神话中最古老的开天辟地的神，他用自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人所景仰。
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从古至今，盘古神话已在中国流传了好几千年。“盘古开天”的神话最早见于三国时徐整所著《三五历纪》，传说盘古生于黑暗团中，由于不能忍受黑暗，他便用神斧劈向四方，才使天空变得高远，大地变得辽阔，才有了世界。
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外貌形态
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盘古的外形除了人形，也有龙头蛇身之说。
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神话故事
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盘古开天
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早在远古时期，整个世界都处于一团混沌之中。不知过了多长时间，在这团混沌中孕育出了一位叫作盘古的神。盘古在混沌中生长，混沌中的精华逐渐凝聚在他身上。经过了一万八千年， 盘古逐渐成熟，他再也不能忍受黑暗，于是便想要劈开这团混沌。盘古用力挥出利斧，混沌瞬间就被劈成了两半。混沌中那些清澈的、轻灵的物质往上升，变成了天；那些浑浊的、沉重的物质往下沉，变成了地。身处于其中的盘古，每日与天地间的精华交流，自身也变得越来越强大。刚分离开的天与地很不稳定，随时都有重新合并的危险。为了不使天地重新合并，盘古便站在天地之间，用双手托住天空，双脚踏着大地，用自己的身体将天地撑开。每当天空升高一丈，盘古的身体也随之长高一丈。就这样日复一日不停歇，经过了一万八千年，盘古变成了一位顶天立地的巨人，而这时候天空也升得高不可及，大地变得厚实无比。天地间的距离达到了九万里，再也不会合拢了。
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创世大神盘古终于完成了开天辟地的伟大使命，他放下双手，倒在地上死去了。而此时，神奇的事情发生了，盘古的身体在顷刻间发生了巨大的变化：他的左眼化作太阳，右眼化作月亮；他的呼吸变成风云，目光变成闪电；他的头和四肢化作山脉，血液化作江河；他的头发和胡须化作天上的星星；他的皮肤和汗毛变成地上的草木……更神奇的是，就连盘古身上的虱子、跳蚤之类的小虫子，被风一吹，竟变成了人类。盘古死后留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
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出处