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外貌形态
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龙的形象最基本的特点是“九似”，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。
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龙
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传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，能呼风唤雨。
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龙
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《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
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龙的形象，很可能是几千年人们在众说纷纭的假想中演化而来的。
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民间故事
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叶公真的好龙吗
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有关龙的神话传说，在我国由来已久。然而，真正的龙谁也没见过，《易经》载有：“飞龙在天，大人造也。”至于龙的形象，恐怕是几千年人们在众说纷纭的假想中演化而来的。如果说古时候有谁真的见过龙，那便是春秋时期楚国叶县的沈子高，人称“叶公”。
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叶公好龙心切，在房屋的梁、柱、门、窗上都雕刻着龙的花纹，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上，也绣上了栩栩如生的龙图案。叶公还经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”
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天上的真龙知道后，就从天上下凡到叶公的家。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户伸进了叶公的书房。然而，叶公也只看到了一鳞半爪，因为龙来时，他早已吓得钻到桌子下面去了。
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能把龙画活的人
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南北朝时期的梁朝，有位出名的大画家名叫张僧繇，此人的绘画技术十分高超。当时的梁武帝信奉佛教，修建很多寺庙时，都让他去作画。
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传说有一年，梁武帝让张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他仅用三天的时间就画好了，四条金龙栩栩如生，惟妙惟肖，简直就跟真龙一样，吸引了很多人前去围观，大家都称赞画得太逼真了。可是，当人们凑近一点儿看，发现美中不足的是四条龙全都没有眼睛。众人纷纷请求张僧繇把龙的眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼睛并不难，但是如果点上眼睛，这些龙就会破壁飞走的。”众人听后都不相信，认为他的解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？时间久了，很多人都以为他在说谎。
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后来张僧繇没办法，不得不答应给龙“点睛”。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。这时，神奇的事果然发生了，天空中突然乌云密布，电闪雷鸣。在雷电之中，人们看见被点睛的两条龙震破墙壁，凌空而起，张牙舞爪地飞向天空。
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过了一会儿，乌云散开，天空放晴，人们吓得目瞪口呆，一句话都说不出来。再看看墙上，只剩下没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被点睛的龙早已不知去向。所谓“画龙点睛”的成语，即来源于此。
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古人养过龙，还吃过龙肉
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据说在古代，龙这种动物不仅能够见到，还能像其他动物一样为人所豢养。而有人不仅养过龙，甚至还吃过龙肉，是不是觉得很稀奇？
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传说帝舜时有豢龙氏、御龙氏这种职业，这些人了解龙的嗜好脾性，能对龙进行驯养和指挥。一直帮舜驯龙的豢龙氏，收了一名叫作刘累的学徒。刘累掌握了驯龙的技术，并得到了帝孔甲的赏识。后来他因为没有传承全部的驯龙技术，将帝孔甲的两只龙养死了一只，还偷偷地把龙肉做成汤献给孔甲品尝。孔甲不知是龙肉，尝后惊叹其为绝世美味，于是吩咐刘累再弄一些来吃。后来，另一条龙也被养死。在所有的龙肉被吃光后，刘累没办法，只能选择逃跑，饲养驯龙的技术从此失传。
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以上的记载说明了龙虽然稀有，却也和人类有过接触，所以古籍中那些对龙的形象和习性的描述，也许并非凭空想象。而从孔甲以后，龙在现实中确实很少能见到了，至于是不是因为担心被人类当作美味吃掉才躲起来的，就只有天知道了。
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出处