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外貌形态
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龙的形象最基本的特点是“九似”,角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。
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龙
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传说龙能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,能呼风唤雨。
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龙
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《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
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龙的形象,很可能是几千年人们在众说纷纭的假想中演化而来的。
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民间故事
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叶公真的好龙吗
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有关龙的神话传说,在我国由来已久。然而,真正的龙谁也没见过,《易经》载有:“飞龙在天,大人造也。”至于龙的形象,恐怕是几千年人们在众说纷纭的假想中演化而来的。如果说古时候有谁真的见过龙,那便是春秋时期楚国叶县的沈子高,人称“叶公”。
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叶公好龙心切,在房屋的梁、柱、门、窗上都雕刻着龙的花纹,家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上,也绣上了栩栩如生的龙图案。叶公还经常对别人说:“我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!”
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天上的真龙知道后,就从天上下凡到叶公的家。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上,尾巴拖在方砖地上,头从窗户伸进了叶公的书房。然而,叶公也只看到了一鳞半爪,因为龙来时,他早已吓得钻到桌子下面去了。
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能把龙画活的人
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南北朝时期的梁朝,有位出名的大画家名叫张僧繇,此人的绘画技术十分高超。当时的梁武帝信奉佛教,修建很多寺庙时,都让他去作画。
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传说有一年,梁武帝让张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上画四条金龙。他仅用三天的时间就画好了,四条金龙栩栩如生,惟妙惟肖,简直就跟真龙一样,吸引了很多人前去围观,大家都称赞画得太逼真了。可是,当人们凑近一点儿看,发现美中不足的是四条龙全都没有眼睛。众人纷纷请求张僧繇把龙的眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼睛并不难,但是如果点上眼睛,这些龙就会破壁飞走的。”众人听后都不相信,认为他的解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢?时间久了,很多人都以为他在说谎。
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后来张僧繇没办法,不得不答应给龙“点睛”。这一天,在寺庙墙壁前有很多人围观,张僧繇当着众人的面提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。这时,神奇的事果然发生了,天空中突然乌云密布,电闪雷鸣。在雷电之中,人们看见被点睛的两条龙震破墙壁,凌空而起,张牙舞爪地飞向天空。
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过了一会儿,乌云散开,天空放晴,人们吓得目瞪口呆,一句话都说不出来。再看看墙上,只剩下没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被点睛的龙早已不知去向。所谓“画龙点睛”的成语,即来源于此。
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古人养过龙,还吃过龙肉
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据说在古代,龙这种动物不仅能够见到,还能像其他动物一样为人所豢养。而有人不仅养过龙,甚至还吃过龙肉,是不是觉得很稀奇?
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传说帝舜时有豢龙氏、御龙氏这种职业,这些人了解龙的嗜好脾性,能对龙进行驯养和指挥。一直帮舜驯龙的豢龙氏,收了一名叫作刘累的学徒。刘累掌握了驯龙的技术,并得到了帝孔甲的赏识。后来他因为没有传承全部的驯龙技术,将帝孔甲的两只龙养死了一只,还偷偷地把龙肉做成汤献给孔甲品尝。孔甲不知是龙肉,尝后惊叹其为绝世美味,于是吩咐刘累再弄一些来吃。后来,另一条龙也被养死。在所有的龙肉被吃光后,刘累没办法,只能选择逃跑,饲养驯龙的技术从此失传。
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以上的记载说明了龙虽然稀有,却也和人类有过接触,所以古籍中那些对龙的形象和习性的描述,也许并非凭空想象。而从孔甲以后,龙在现实中确实很少能见到了,至于是不是因为担心被人类当作美味吃掉才躲起来的,就只有天知道了。
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出处
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