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传说因火鼠能在火中生存,它的毛皮火烧不毁,所以很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮。若取火鼠的毛皮来做布,经燃烧后,可以得到其中的精华,称为火浣布。
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外貌形态
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长相似老鼠,皮毛是白色,在火中却会变成赤红色。
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民间故事
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《竹取物语》之火鼠裘
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日本古代小说《竹取物语》中记载了一则与火鼠有关的故事。故事说的是右大臣阿部御主人费劲心力从中国弄来一张火鼠皮,想以此向辉夜姬求婚。结果辉夜姬将毛皮放到火里一烧就成灰了,阿部的婚事也就此告吹。
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右大臣阿部御主人家境富裕。他写了一封信给舶来日本的中国贸易船上的王卿,托他买一件火鼠裘。他在侍从中选了一个精明能干的人,此人叫作小野房守,命他把信送给王卿。房守来到贸易船停泊的地方,把信呈上,并交付了一笔货款。王卿得信,便作回信如下:“火鼠裘,我中国并无此物。我曾闻其名,却并未见过。如果世间确有此物,则贵国应有舶来。阁下言不曾见过,则恐世间并无此物。总之,阁下所嘱,乃难中之难。然而,万一天竺有此物舶来我国,则鄙人可向富翁们询问;或可借彼等之助力而获得,亦未可知。如果世间绝无此物,则所付货款,当交来人如数奉还。”
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王卿带着小野房守回到中国。几个月后,他的船又来到日本。小野房守乘着这艘船回到日本,即将入京。阿部御主人等得心焦,闻讯之后,连忙派人快马迎接。房守快马加鞭,只走了七天,便从筑紫来到京城。他带来一封信,信中写道:“火鼠裘,我曾四处派人采购。据说此物在现世和古代,都不易见到。但闻从前天竺有圣僧持来中国,保存在遥远的西方寺中。这是朝廷有旨要买,好不容易才买到的。我去购买时,办事人员说此款不够,当即由我补足,终于买到。垫付的黄金五十两,请即送还。如果不愿付此款,则请将裘送还为好。”阿部御主人看到此信,笑逐颜开,说道:“哪里的话!金钱不足,岂有不还之理!当然会送还。我得到裘,真乃莫大的喜事啊!”他欣喜之余,合掌拜谢。
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装火鼠裘的箱子上,镶嵌着美丽的宝玉。裘是绀青色的,毛的尖端散发着金色的光辉,其色泽之美丽,光看一眼就觉得是一件稀世珍宝。据说此裘穿脏了,可放在火中烧,烧过之后反而更加洁净了,而且此裘火烧不坏。阿部御主人看着这裘,感叹道:“辉夜姬欲得此物,不是没有道理的。真是造化啊!”于是便将裘放入箱中,饰以花枝。然后自己打扮一番,以为今夜可以泊宿在辉夜姬家中,便得意扬扬地出门了。
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阿部御主人站在辉夜姬的家门前,叩门问讯,老翁出来接了火鼠裘的箱,拿进去给辉夜姬看。辉夜姬看了,说道:“啊!这裘真漂亮呀!不过,到底是不是真的火鼠裘,还不可知呢。”老翁答道:“这是世间难得一见的裘,你必须相信它是真的。你这样一味地怀疑别人,是不行的。”说着就去请阿部御主人进来,心想这次她肯定会接见这位男子了。老翁因为辉夜姬没有丈夫,孤身一人,觉得非常可怜,所以希望她找到一位好男子。
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辉夜姬对老翁说道:“把这裘放在火中燃烧,如果烧不坏,证明是真的火鼠裘,我就遵他的命。”老翁把辉夜姬的话传达给大臣。将这件裘放在火里一烧,立刻劈劈啪啪地烧光了。辉夜姬说:“看吧!这便知道它是一张假的皮毛。”大臣看到这副情景,气得面孔发青。而辉夜姬则很高兴,连忙作了一首诗,放在装裘的箱子里,还给阿部御主人。诗曰:“假裘经火炙,立刻化灰尘。似此凡庸物,何劳枉费心!”于是,大臣只得灰溜溜地回去了。
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出处
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《神异经》:“南荒之外有火山,昼夜火燃。火中有鼠重百斤,毛长二尺余,细如丝,可以作布。恒居火中,时时出外而白,以水逐而沃之乃死,取其毛缉织以为布。”
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中国妖怪大全(精装珍藏版) 烛龙
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古代神话传说中的钟山之神。因烛龙常衔着火精,照在北方幽黯的天门之中,所以人们又叫它“烛阴”。烛龙所居住的钟山,终年照不到日光,阴暗又寒冷,幸亏有烛龙口衔火精为之照明。
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据说烛龙的威力极大,闭上眼时,即是黑夜,天地隐没于黑暗之中;睁开眼时,即是白昼,世界重现光明;吸一口气,就变成烈日炎炎的夏天;吹一口气,就是寒风呼啸的冬天;。
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外貌形态
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人面龙身,口中衔烛,全身为赤红色,身长千里。
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神话故事
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掌管昼夜的神
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传说在很久以前,那时候还没有人类。在西北海之外有一条红色的大河,无论何时这条河里的水都是红色的。河的北边有一座大山,名叫章尾山,这座大山里居住着一位叫作烛龙的神。它长着人的脸庞,却长着蛇的身体,没有手也没有脚。它的身体很长,足有一千里,身体跟河水一样是红色的。它总是蜷伏在那里,不喝水,不吃饭,也不睡觉。它睁开眼,太阳就出来了,就变成了白天;闭上眼,太阳就下山了,就变成了黑夜。它吸一口气,就是炎热的夏天;吹一口气,就是寒冷的冬天。
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