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传说因火鼠能在火中生存，它的毛皮火烧不毁，所以很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮。若取火鼠的毛皮来做布，经燃烧后，可以得到其中的精华，称为火浣布。
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外貌形态
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长相似老鼠，皮毛是白色，在火中却会变成赤红色。
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民间故事
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《竹取物语》之火鼠裘
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日本古代小说《竹取物语》中记载了一则与火鼠有关的故事。故事说的是右大臣阿部御主人费劲心力从中国弄来一张火鼠皮，想以此向辉夜姬求婚。结果辉夜姬将毛皮放到火里一烧就成灰了，阿部的婚事也就此告吹。
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右大臣阿部御主人家境富裕。他写了一封信给舶来日本的中国贸易船上的王卿，托他买一件火鼠裘。他在侍从中选了一个精明能干的人，此人叫作小野房守，命他把信送给王卿。房守来到贸易船停泊的地方，把信呈上，并交付了一笔货款。王卿得信，便作回信如下：“火鼠裘，我中国并无此物。我曾闻其名，却并未见过。如果世间确有此物，则贵国应有舶来。阁下言不曾见过，则恐世间并无此物。总之，阁下所嘱，乃难中之难。然而，万一天竺有此物舶来我国，则鄙人可向富翁们询问；或可借彼等之助力而获得，亦未可知。如果世间绝无此物，则所付货款，当交来人如数奉还。”
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王卿带着小野房守回到中国。几个月后，他的船又来到日本。小野房守乘着这艘船回到日本，即将入京。阿部御主人等得心焦，闻讯之后，连忙派人快马迎接。房守快马加鞭，只走了七天，便从筑紫来到京城。他带来一封信，信中写道：“火鼠裘，我曾四处派人采购。据说此物在现世和古代，都不易见到。但闻从前天竺有圣僧持来中国，保存在遥远的西方寺中。这是朝廷有旨要买，好不容易才买到的。我去购买时，办事人员说此款不够，当即由我补足，终于买到。垫付的黄金五十两，请即送还。如果不愿付此款，则请将裘送还为好。”阿部御主人看到此信，笑逐颜开，说道：“哪里的话！金钱不足，岂有不还之理！当然会送还。我得到裘，真乃莫大的喜事啊！”他欣喜之余，合掌拜谢。
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装火鼠裘的箱子上，镶嵌着美丽的宝玉。裘是绀青色的，毛的尖端散发着金色的光辉，其色泽之美丽，光看一眼就觉得是一件稀世珍宝。据说此裘穿脏了，可放在火中烧，烧过之后反而更加洁净了，而且此裘火烧不坏。阿部御主人看着这裘，感叹道：“辉夜姬欲得此物，不是没有道理的。真是造化啊！”于是便将裘放入箱中，饰以花枝。然后自己打扮一番，以为今夜可以泊宿在辉夜姬家中，便得意扬扬地出门了。
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阿部御主人站在辉夜姬的家门前，叩门问讯，老翁出来接了火鼠裘的箱，拿进去给辉夜姬看。辉夜姬看了，说道：“啊！这裘真漂亮呀！不过，到底是不是真的火鼠裘，还不可知呢。”老翁答道：“这是世间难得一见的裘，你必须相信它是真的。你这样一味地怀疑别人，是不行的。”说着就去请阿部御主人进来，心想这次她肯定会接见这位男子了。老翁因为辉夜姬没有丈夫，孤身一人，觉得非常可怜，所以希望她找到一位好男子。
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辉夜姬对老翁说道：“把这裘放在火中燃烧，如果烧不坏，证明是真的火鼠裘，我就遵他的命。”老翁把辉夜姬的话传达给大臣。将这件裘放在火里一烧，立刻劈劈啪啪地烧光了。辉夜姬说：“看吧！这便知道它是一张假的皮毛。”大臣看到这副情景，气得面孔发青。而辉夜姬则很高兴，连忙作了一首诗，放在装裘的箱子里，还给阿部御主人。诗曰：“假裘经火炙，立刻化灰尘。似此凡庸物，何劳枉费心！”于是，大臣只得灰溜溜地回去了。
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出处
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《神异经》：“南荒之外有火山，昼夜火燃。火中有鼠重百斤，毛长二尺余，细如丝，可以作布。恒居火中，时时出外而白，以水逐而沃之乃死，取其毛缉织以为布。”
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222701]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 烛龙
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古代神话传说中的钟山之神。因烛龙常衔着火精，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它“烛阴”。烛龙所居住的钟山，终年照不到日光，阴暗又寒冷，幸亏有烛龙口衔火精为之照明。
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据说烛龙的威力极大，闭上眼时，即是黑夜，天地隐没于黑暗之中；睁开眼时，即是白昼，世界重现光明；吸一口气，就变成烈日炎炎的夏天；吹一口气，就是寒风呼啸的冬天；。
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外貌形态
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人面龙身，口中衔烛，全身为赤红色，身长千里。
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神话故事
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掌管昼夜的神
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传说在很久以前，那时候还没有人类。在西北海之外有一条红色的大河，无论何时这条河里的水都是红色的。河的北边有一座大山，名叫章尾山，这座大山里居住着一位叫作烛龙的神。它长着人的脸庞，却长着蛇的身体，没有手也没有脚。它的身体很长，足有一千里，身体跟河水一样是红色的。它总是蜷伏在那里，不喝水，不吃饭，也不睡觉。它睁开眼，太阳就出来了，就变成了白天；闭上眼，太阳就下山了，就变成了黑夜。它吸一口气，就是炎热的夏天；吹一口气，就是寒冷的冬天。