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早在《左传》中就有伯有死后变成厉鬼的记载。在《夜谭随录》《宣室志》等古籍中，也有关于厉鬼的记载。其中在《夜谭随录》中，有厉鬼化为红衣女子为祟的故事。
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民间故事
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伯有之死
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春秋战国时，郑国二贵胄争权。一家姓良，一家姓驷。良家的伯有骄奢无道，驷家的子皙也同样骄奢，而且比伯有更强横。子皙还有个弟弟名叫公孙段。子皙和伯有各不相下，子皙就叫他手下的将官驷带把伯有杀了。
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当时，郑国的贤相子产安葬了伯有。子皙擅自杀伯有,犯的是死罪。但郑国的国君懦弱无能，子产没能够立即执行国法。在随后的两年里，子皙又犯了两桩死罪。子产本来要按照国法将他处死，但开恩让他自杀了。
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伯有死后，化为厉鬼，六七年间经常出现。只要听说伯有来了，郑国人就吓得四处乱逃。伯有死了六年后的某天，有人梦见伯有身披盔甲，扬言道：“三月三日，我要杀驷带。明年正月二十八日，我要杀公孙段。”结果两人都如期而死，郑国人就越加害怕了。子产忙为伯有平反，立了伯有的儿子良止做大夫，来安抚伯有的鬼魂，伯有的鬼魂才不再出现了。
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后来子产出使晋国，晋国的官员问子产：“伯有还能做鬼吗？”子产回答说：“能。”他说：“老百姓横死，鬼魂还能闹，何况伯有是贵胄的子孙，比老百姓强横。”
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出处
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《左传·昭公七年》：“郑伯有嗜酒，为窟室而夜饮酒，击钟焉。朝至未已。……子皙以驷氏之甲，伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，自墓门之渎入，伐旧北门。驷带率国人伐之，伯有死于羊肆。数岁后，郑人相惊以伯有。曰：‘伯有至矣。则皆走，不知所往。’或梦伯有介而行，曰：‘壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。’及壬子，驷带卒。国人益惧……”
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222816]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 腹鬼
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中国古代最神秘的鬼类之一。在记载腹鬼的志异笔记中，从来没有人看见过腹鬼的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人腹中的。
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腹鬼一直保持着神秘，它们藏身于人的腹中，大多为祸，只有少数不为祟的。被腹鬼入腹的人，能够听见腹鬼的说话声，一直到他们死。被腹鬼入腹，只有一种药可救，那就是朱丸。至于这种朱丸的制作和使用方法，不得而知。在《搜神后记》《阅微草堂笔记》《子不语》中都有这种神秘鬼类的故事。
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民间故事
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鬼入人腹
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焦举人的妻子金氏，某天见家门口有一名瞎眼算命先生经过，便召唤他进来帮自己算命。瞎眼算命先生提及金氏的过往甚为灵验，金氏就赠送了他一些钱米，算命先生随后离去。
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当天夜里，有人在金氏的肚腹中说道：“我师父离去了，我借娘子的肚腹暂住几日。”家人以为它是那位瞎眼算命先生的樟柳神（星相术士运用的占卜工具），便问道：“你是不是灵哥(一般称呼入住人家家中，以索取供奉并能够道出人之吉凶的狐妖精怪）？”对方回答道：“我不是灵哥，我是灵姐。师父命我居住在你的肚中作祟，以吓取财物。”话一说完，即搓揉金氏的肠肺，令金氏疼痛难忍。
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焦某急忙想办法到处找寻那位瞎眼算命先生。数日后，焦某在某地遇到那位瞎眼算命先生，赶忙领他回到家中，并答应等他除掉那只腹中精怪后，即赠之百金酬谢。瞎眼算命先生允诺，即呼喊道：“二姑速速出来！”喊了两次。金氏肚腹中的精怪回应道：“二姑不出来，二姑生前姓张，是某户人家的小妾，后来被正妻凌虐致死。那位正妻转生为金氏，我之所以投胎做师父的樟柳神，正是为了报此仇恨。如今既然已经进入她腹中，不夺取她的性命，我是绝对不会出来的。”瞎眼算命先生一听，大惊：“既然是宿世孽缘，我不应该救。”遂遁逃离去。焦某悬符，礼拜北斗星，却始终都没有效用。
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每次焦家请医者来医治时，金氏肚中的二姑便会说道：“这位是庸医，药不具效果。”就任凭那药进入喉咙。有时候二姑会说：“这位是良医，他的药恐怕能够管制我。”便会用力掐着金氏的喉咙，待她将药吐出之后才罢手。有时二姑又会说：“你们若是以柔软的姿态央求我，倒还可以；若是要道士来整治我，我一定会先啃噬她的心肺。”至此以后，每次焦家要请僧人、道士来，金氏便会有如万刃穿心般痛得在地上打滚哀号。二姑说道：“你受到我这般折磨，何不自寻一死？何必将性命看得如此重要？”
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焦某原是彭芸楣侍郎的门生，彭芸楣得知此事后，想要向皇帝禀告，以诛杀那位瞎眼算命先生。焦某不想张扬，只求他平息此事。然而，受尽煎熬的金氏已奄奄一息，快要死了。这是发生在乾隆四十六年夏天的事情。
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出处
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《子不语·鬼入人腹》：“焦孝廉妻金氏，门有算命瞽者过，召而试之。瞽者为言往事甚验，乃赠以钱米而去。是夜，金氏腹中有人语曰：‘我师父去矣，我借娘子腹中且住几日。’金家疑是樟柳神，问：‘是灵哥儿否？’曰：‘我非灵哥，乃灵姐也。师父命我居汝腹中为祟，吓取财帛。’言毕，即捻其肠肺，痛不可忍……”
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