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出处
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《聊斋志异·促织》：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产，有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产……”
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222850]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 判官
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古代民间传说中阴间的官名，职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。其中四大判官分别为赏善司、罚恶司、察查司和阴律司。凡来阴间报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶，区分好坏。若是生前行善的鬼，全由赏善司安排，根据生前行善程度予以奖赏。在六道轮回中，登天成神或是投胎做人，都只需在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却前世恩怨。若是生前作恶多端的坏人，全由罚恶司处置，根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，轻罪轻罚，重罪重罚。再交由阴差送到罚恶刑台或送往十八层地狱直至刑满，再交轮回殿去变牛变马，才能重返阳世。察查司的职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，让恶者受到惩处，并为冤者平反昭雪。阴律司则专门执行为善者添寿、让恶者归阴的任务。
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民间故事
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崔珏断虎
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贞观元年，唐太宗任崔珏为潞州长子县县令，他为民勤政，治理有方，使长子县路不拾遗，夜不闭户，深受百姓爱戴。相传他能昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。在民间有许多关于崔珏断案的传说，尤以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
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故事是说长子县有一座名为雕黄岭的大山，常有猛兽出没。某日，一位樵夫上山砍柴，被猛虎吃掉。其母痛不欲生，上堂喊冤。崔珏即刻差衙役孟宪持符牒上山拘虎。在山神庙前，孟宪将符牒诵读后供在神案，随即就有一虎从庙后窜出，衔符至孟宪前，任其用铁链捆绑。恶虎被拘至县衙，崔珏升堂审讯，堂上历数恶虎伤人之罪行，恶虎连连点头。最后催珏判决：啖食人命，罪当不赦。虎便触阶而死。
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出处
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《潞安府志》：“县境有虎，祷于神，遣一吏追捕，至，伏阶下，杀之。”
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 牛头马面
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牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》记载：阿傍为人时因不孝敬父母，死后在阴间变为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。据记载，佛教最初只有牛头，传入中国后，由于民间讲究对称，才又配上了马面。
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民间故事
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牛头鬼混人间
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照民间迷信说法，牛头鬼还有混迹人间的。《夷坚丙志》中记载了一则牛头鬼的趣事。
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牛头狱卒奉命带催命符来人间捉人，不慎弄丢了命符，无法交差，不敢返回冥界，于是便在人间鬼混。它虽变化为人形，但终究是鬼，所以还具有些鬼的模样，被人们喊作“张鬼子”。它在人间一混就是二十年。当地有个州学正张某，天性刻薄，年老之后更加刻薄。即便是学生请假，他也很吝啬，不肯准假。学官给学生五天假，张某却改为三天;学官给三天假，他便改为两天。在其他事情上，张某也都大致如此。因此学生们都对张某不满。
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