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民间故事
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崔珏断虎
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贞观元年，唐太宗任崔珏为潞州长子县县令，他为民勤政，治理有方，使长子县路不拾遗，夜不闭户，深受百姓爱戴。相传他能昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。在民间有许多关于崔珏断案的传说，尤以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
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故事是说长子县有一座名为雕黄岭的大山，常有猛兽出没。某日，一位樵夫上山砍柴，被猛虎吃掉。其母痛不欲生，上堂喊冤。崔珏即刻差衙役孟宪持符牒上山拘虎。在山神庙前，孟宪将符牒诵读后供在神案，随即就有一虎从庙后窜出，衔符至孟宪前，任其用铁链捆绑。恶虎被拘至县衙，崔珏升堂审讯，堂上历数恶虎伤人之罪行，恶虎连连点头。最后催珏判决：啖食人命，罪当不赦。虎便触阶而死。
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出处
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《潞安府志》：“县境有虎，祷于神，遣一吏追捕，至，伏阶下，杀之。”
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222851]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 牛头马面
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牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》记载：阿傍为人时因不孝敬父母，死后在阴间变为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。据记载，佛教最初只有牛头，传入中国后，由于民间讲究对称，才又配上了马面。
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民间故事
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牛头鬼混人间
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照民间迷信说法，牛头鬼还有混迹人间的。《夷坚丙志》中记载了一则牛头鬼的趣事。
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牛头狱卒奉命带催命符来人间捉人，不慎弄丢了命符，无法交差，不敢返回冥界，于是便在人间鬼混。它虽变化为人形，但终究是鬼，所以还具有些鬼的模样，被人们喊作“张鬼子”。它在人间一混就是二十年。当地有个州学正张某，天性刻薄，年老之后更加刻薄。即便是学生请假，他也很吝啬，不肯准假。学官给学生五天假，张某却改为三天;学官给三天假，他便改为两天。在其他事情上，张某也都大致如此。因此学生们都对张某不满。
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众人让张鬼子装作阴府鬼吏去吓唬张某，张鬼子欣然同意，并说：“我愿意从命。但是，装假必须逼真。因此需要一个冥司文牒才行。”众人问：“冥司文牒长什么样呢？”张鬼子说：“我曾见到过别人做的冥司文牒。”于是张鬼子便要来纸张，用白矾写成冥司文牒，而且在文牒后面画了押。
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这天夜里，张鬼子来到州学，但学校的门已上了锁，张鬼子便从门缝中钻进学校，众人一见都感到很惊愕。张某看见张鬼子后，怒斥道：“畜生怎敢如此？一定是众人让你装鬼来吓唬我的。”张鬼子笑笑说：“我奉阎罗王之命前来拿你。”张某向张鬼子索要冥司文牒。张某还没看完文牒，张鬼子取下头巾，露出头上的两只角来，张某被吓得惊叫一声，当即倒地而死。张鬼子出来站在庭院中说道：“我真的是冥府的牛头狱卒，奉命来拿张某，但因渡水时丢失了冥司文牒，至今已二十年了，我怕阎罗王惩罚我所以不敢回阴府。全靠各位秀才之力，我现在可以回阴府去复命了。今天这事儿可以说是弄假成真了。”张鬼子拜谢众学生后便消失了。
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出处
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《夷坚志·张鬼子》：“洪州州学正张某，天性刻薄，老而益甚，虽生徒告假，亦靳固不与。学官给五日则改为三日，给三日则改为二日，它皆称是，众憾之。有张鬼子者，以形容似鬼得名，众使为作阴府追吏，以怖张老。鬼子欣然曰：‘愿奉命，然弄假须似真，要得一冥司牒乃可。’众曰：‘牒式当如何？’曰：‘曾见人为之。’乃索纸以白矾细书，而自押字于后……”
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中国妖怪大全（精装珍藏版） [:1701222852]
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中国妖怪大全（精装珍藏版） 黑白无常
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