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致命于帝，然后得瞑些；
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归来，往恐危身些。
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这是吾先民想象中的“天上”。“天有九重”（《淮南•天文训》），故古相传重各一门，九重天门皆有虎豹执其关开。《汉书•礼乐志》说，“九重开，灵之斿”。灵即神灵。师古云，“天有九重，言皆开门而来降厥福”。又《离骚》说：
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吾令帝（天帝）阍（守门者）开关兮，
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倚阊阖（天门）而望予。
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言上叩天门，命阍者开关，但阍者倚天门望而拒我，使我不得人。这“倚阊阖而望”的“帝阍”，大概便是那要“啄害下人”的神虎豹罢。天上不但有啄害凡人的虎豹，还有“拔木九千”的九头力士，竖目而“往来侁侁”的豺狼。最可恶的是那些豺狼，喜欢把凡人悬起，任意玩弄；玩弄够了，才“投之深渊”，而“致命于帝”，然后才去眠卧。这天上是天帝（天神最尊贵者）所居，凡人是不能够去玩的。
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天上有广峨奇丽的宫殿。《楚辞•远游》记诗人神游天上，曾入“帝宫”道：
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载营魄（灵魄）而登霞兮，掩浮云而上征。
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命天阍其开关兮，排阊阍而望予。（言阍者排立天门而拒己入。）
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召丰隆（云师）使先导兮，问大微（天庭）之所居。（言得云师为先导，始入天庭。）
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集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都（天都）。
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司马相如《大人赋》又说：
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排阊阖而入帝宫兮，
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载玉女而与之归。
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这“帝宫”，是天帝所居的宫殿，与群神会叙集宴之处所。至于玉女，自然是“帝宫”中的侍者了。又说：
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乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻（至天）；
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……
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闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。
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素女当亦天帝的女侍。《史记•封禅书》记：
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泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
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泰帝即太帝。《淮南•形训》说：
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悬圃……上倍之，乃维上天……是谓太帝之居。
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太帝即天帝，亦即黄帝［8］。《世本》云，“庖羲氏作五十弦，黄帝乃破为二十五弦”；《太平御览》云，“黄帝使素女鼓庖羲之瑟，满席悲不能已，后破为七尺二寸，二十五弦”。是素女能歌能鼓。竽，《韩非子•解老篇》云，“竽也者，五声之长者也。故竽先，则钟瑟皆随；竽唱，则诸乐皆和”。王后，当即天帝之后。天帝出发号令便在其宫中。《书•金縢》记：“乃命于帝庭”，马融注，“天帝之庭”。《墨子》记：
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昔者三苗大乱，天命殛之……高阳（天帝）乃命玄宫（《释名》“天谓之玄”，《淮南》《原道》《览冥》诸篇高注皆云，“玄，天也”），禹亲把天之瑞令（《说文》云，“瑞以玉为信也”），以征有苗。（《非攻下》）
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天上为天帝，天后所居之处，然有些天神亦是居在那儿。如云中君，《九歌》说：