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郭璞注：“，亦魑魅之类也。音耻回反，或作。”郝懿行说：“，疑当为‘’字之或体。《说文》云，‘’，神兽也，从‘鬼’‘佳’声，与郭音义俱合。又云‘或作者’，‘’当为‘’，《说文》云，‘，厉鬼也’。”
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《九歌》有《山鬼》。王逸以为山鬼与夔、罔两，盖同类之妖物。山鬼当是一种迷惑人的山精。这种迷惑人的山鬼，传说是妖冶美丽的女郎。《山鬼》说：
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若有人（山鬼）兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
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既含睇（美目盼然）兮又宜笑，子（山鬼）慕予兮善窈窕。
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乘赤豹兮从文狸，辛夷（香草）车兮结桂旗，被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思（所欲媚之人）。
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这是描写山鬼的容貌、服饰及其行动。又说：
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余（山鬼）处幽篁（竹丛）兮终不见天，路险难兮独后来。
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表独立兮山之上，云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦。
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这是描写山鬼之所居。又说：
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东风飘兮神灵雨（言神灵应之以雨），留灵修（指欲媚之人）兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
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采三秀（芝草）兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子（亦指欲媚之人）兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人（山鬼自谓）兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。
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雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣，风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧！
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这是描写山鬼的怎样媚人，怎样迷人。山鬼迷人的故事，现在民间仍然信以为真地传说着。
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中国古代神话研究 [:1701233647]
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丙 水怪
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再谈“水之怪”。龙，韦昭说是“神兽”。后世所传龙君的故事，比较是晚起的。古人常说龙，但并没有把龙当做水神。不过承认龙是一种异兽，神灵所常乘骑的。殷墟卜辞有“龙”，其为异兽与否，已难考究。《周易》记有“龙”，其辞说：
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初九，潜龙勿用。
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九二，见龙在田，利见大人。
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九四，或跃在渊，无咎。
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九五，飞龙在天，利见大人。
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上九，亢龙有悔。