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(丑)结论
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(一)按(1)(2)则那时的颛顼是神人未分。
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(二)按(5)(7)(8)(9)(11)(13)则颛顼是神。
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(三)按(3)(4)(5)则颛顼是人。
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(四)最初的颛顼是单独的人,较后出的书,则有家谱了。
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四 鲧
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(子)材料
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(1)大荒之中,有人名曰头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生头。头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。(《大荒南经》)
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(2)黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。(《海内经》)
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(3)禹鲧是始布土,均定九州。(《海内经》)
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(4)洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊,鲧复生禹。(《海内经》)
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(丑)结论
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(一)禹系兽类之神。
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(二)鲧既为兽状之神,则其子禹亦当是神,其祖黄帝亦当为神。
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(三)鲧之被杀,不是治水无功,是不奉帝命,窃帝之息壤以堙洪水。
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(四)《山海经》中的“帝”,均指“天帝”。帝杀鲧,非尧杀鲧。
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五 禹
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(子)材料
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(1)山之首,曰敖岸之山。……南望渚,禹父之所化。(《中山经》)
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(2)禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。(《中山经》)
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(3)共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽谿。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种,禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台……相柳者,九首人面,蛇身而青。(《海外北经》)
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(4)博父国在聂耳东。其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇……一曰博父。禹所积石之山,在其东,河水所入。(《海外北经》)
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