1701238983
1701238984
十五 夸父
1701238985
1701238986
（子）材料
1701238987
1701238988
（1）又南三百里，曰犲山……有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。（《东山经》）
1701238989
1701238990
（2）又西九十里，曰夸父之山。（《中山经》）
1701238991
1701238992
（3）夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（《海外北经》）
1701238993
1701238994
（4）大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。（《大荒东经》）
1701238995
1701238996
（5）大荒之中，有山名曰成都载天，有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父，夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷，将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父。（《大荒北经》）
1701238997
1701238998
（丑）结论
1701238999
1701239000
（一）在《山经》中夸父系兽名与山名，至《海外经》则因时间关系，演进而为神名了。
1701239001
1701239002
（二）《海外经》中的夸父是很简单的，至《大荒经》中则他的形状事实家谱，都说得很详细了。可见传说的神话与时间的演进是很有关系的。最初的神话一定是很简单，时期愈后，则神话中人物的描写也一定更完全。
1701239003
1701239004
十六 少昊
1701239005
1701239006
（子）材料
1701239007
1701239008
（1）又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。（《西山经》）
1701239009
1701239010
（2）东海之外大壑，少昊之国。（《大荒东经》）
1701239011
1701239012
（3）有山名曰齐州之山、君山、鬻山、鲜野山、鱼山。有人一目，当面中生，一曰是威姓，少昊之子，食黍。（《大荒北经》）
1701239013
1701239014
（丑）结论
1701239015
1701239016
（一）少昊系神。
1701239017
1701239018
（二）《山经》里的神，至《大荒经》却变为国了。
1701239019
1701239020
十七 天虞
1701239021
1701239022
（子）材料
1701239023
1701239024
（1）南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。（《南山经》）
1701239025
1701239026
（2）有人反臂，名曰天虞。（《大荒西经》）
1701239027
1701239028
（丑）结论
1701239029
1701239030
（一）天虞在《山经》中是山名，至《大荒经》中演变为人名。
1701239031
1701239032
十八 西王母
[
上一页 ]
[ :1.701238983e+09 ]
[
下一页 ]