打字猴:1.70123952e+09
1701239520
1701239521 所载祠礼,与《诗》、《礼》、《左传》多消息相通。此经所言,当为古代祠礼之正法。此种祭法当为古巫所制作,故详载于彼辈所传之经典中。
1701239522
1701239523 四为神话。神话乃叙述神怪之故事。古之巫觋最熟知神话。神话不是宗教,然和仪式同为宗教之工具或辅助品。神话同时又供给巫术种种有力之实据,可用为巫术真理之保证。故《山经》中所载之神话,其目的大多不在叙述此等故事,而在证明某种宗教意念或巫术,藉以加强人民之信仰。例如下文所记:
1701239524
1701239525 峚上……丹水中多白玉,是有玉膏;其原沸沸汤汤,黄帝是食是享;是生玄玉。……黄帝取峚山之玉荣,而投之钟山之阳(以为玉种)。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽而有光,五色发作,以和柔刚,天地鬼神,是食是享;君子服之,以御不祥。(《西山经》)
1701239526
1701239527
1701239528
1701239529 姑之山,帝(上帝)女死焉,其名曰女尸,化为草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。(《中山经》)
1701239530
1701239531
1701239532 玉的故事是欲证明以下两事:(1)玉之何以有此种“御不祥”的功用;(2)祠神灵何以须用玉。因为此种玉是上帝所种,所以能“御不祥”所以“鬼神是食享”。草的故事是欲解说此草之何以“服之媚于人”,因为彼乃帝女之所化。又如记:
1701239533
1701239534 章莪之山有鸟,其状如鹤,一足,名曰毕方,见则其邑有譌(妖)火。(《西山经》)
1701239535
1701239536
1701239537 狱法之山在兽焉,其状如犬而人面,见人则笑,其名曰山;其行如风,见则天下大风。(《北山经》)。
1701239538
1701239539 空桑之山……有兽正与,其状如牛而虎文,其名曰軨軨……见则天下大水。(《东山经》)
1701239540
1701239541
1701239542
1701239543
1701239544 钟山其子曰鼓,其状如人面龙身;是与钦杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之于钟山之东曰崖。钦鸦化为大鹗,其状如雕而黑文白首,赤啄而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵。鼓亦化为鸟,其状如鸱,赤足而直喙……见则其邑大旱。(《西山经》)
1701239545
1701239546 崇吾之山有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。(《西山经》)
1701239547
1701239548 钦山有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰(郝云:“盖岁将丰稔,茲兽先出以鸣瑞。……凡经中诸物,或出而兆妖祥……非所常有”)。(《东山经》)
1701239549
1701239550 熊山有穴焉,恒出神人,夏启而冬闭。是穴也,冬启乃必有兵。(《中山经》)
1701239551
1701239552 丰山,神耕父处之,常游清冷之渊,出入有光,见则其国为败(耕父,旱鬼也)。(《中山经》)
1701239553
1701239554 太山之蜚,其状如牛,一目而蛇尾,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。(《东山经》)
1701239555
1701239556
1701239557 中谷有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳,其名曰;其鸣自号也,见则天下大旱。(《南山经》)
1701239558
1701239559
1701239560 太华有蛇焉,名曰肥,六足四翼,见则天下大旱(郭注:“汤时,此蛇见于阳山下。故古传汤有七年之旱”)。(《西山经》)
1701239561
1701239562
1701239563
1701239564
1701239565
1701239566 此外,又如:(《东山经》),(同上),鸣蛇(《中山经》),鱄(《南山经》),亦“见则大旱”;軨軨(《东山经》),合窳(同上),化蛇(《中山经》),亦“见则大水”;闻,(《中山经》)亦“见则大风”;鸾鸡(《西山经》),狡(《中山经》),亦“见则大穰”;挈钩(《东山经》),跂踵(《中山经》),亦“见则大疫”;犱狳(《东山经》),雍和(《中山经》),亦见则“螽蝗为败”。凡此皆说明各种怪物与各种妖祥之关系。此种怪物之出现,行动,皆为某种妖祥欲来之先兆。如欲先事预防,必须穰祭之乃可免。故《国语•鲁语》记:“海鸟曰‘爰居’,止于鲁东门之外三日,臧文仲使国人祭之。”即此意也。又《左传》记:“山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之”(《昭公元年》),盖以山川之神有克治水旱疠疫之能力,故禜祭之。《中山经》所谓“祭岳,则天下安宁”,即此意也。
1701239567
1701239568 由上观之,则《山经》与巫觋之关系甚明显,谓之为巫书,为巫觋之宝典,极可能也。《海经》亦然。《海经》(包括两种本子而言)乃叙述海内外所有异物(神怪以及异方之民)之书,此种异物实非常人所能明其故,惟聪智之圣人如巫觋者始能知之。故《海经》首云:
1701239569
[ 上一页 ]  [ :1.70123952e+09 ]  [ 下一页 ]