1701241245
1701241246
莫：伊甸园的故事对女性真是一大伤害，因为它把夏娃塑造成必须为人类堕落负责的角色。为什么女人要为人类的堕落负责呢？
1701241247
1701241248
坎贝尔：女人代表生命，不经由女人，男人无法获得生命，而女人也带给世界二元的对立和痛苦。
1701241249
1701241250
莫：关于二元对立这点，亚当和夏娃的故事里是怎么说的？它有什么意义？
1701241251
1701241252
坎贝尔：故事要由原罪开始讲起。那是搬离天堂乐园，没有时间、没有男女差异的梦境地带。那时候，男人与女人都只是生命而已。上帝和人没什么区别。上帝在一个清凉的黄昏来到伊甸园，接着亚当和夏娃吃下禁果，也就是代表对立的知识。
1701241253
1701241254
而在发现他们的不同之处后，亚当和夏娃将他们的私处遮了起来。你看，他们原先并没有想到彼此是对立的，他们只是一双对照，另一双对照是人和上帝，善恶则是第三双对照，伊甸园中最主要的对照是性别的对照，以及人与上帝的对照，接着世界上才出现善恶的概念。只因为他们承认了二元性，亚当和夏娃才被抛出超越时间的和谐乐园。要活在这个世界上，人必须依照对立来行动。
1701241255
1701241256
印度教有个意象是代表女神的三角形。三角形的中心一点代表这个世界的超能量。接下来从代表女神的三角形中跑出一对对的三角形，向四面八方散去，由一变二，这世界上的所有东西都是成双的对立。这是一种意识状态的转移，由视为一体的意识状态转移到二元论的意识状态。接着你便进入到受时间限制的这个世界了。
1701241257
1701241258
莫：这个故事指出，在伊甸园发生这一切毁灭人类的事件之前，生命的和谐曾存在过？
1701241259
1701241260
坎贝尔：这是意识层次的问题，和实际发生什么无关。在这空间内，你仍可以认同超越对立的事物。
1701241261
1701241262
莫：那是什么？
1701241263
1701241264
坎贝尔：不可名状的。它是超越所有名相的。
1701241265
1701241266
莫：那就是上帝了？
1701241267
1701241268
1701241269
1701241270
1701241272
神话的力量：在诸神与英雄的世界中发现自我 “上帝”是一个暧昧的字眼
1701241273
1701241274
坎贝尔：在西方的语言中，“上帝”是一个暧昧的字眼，因为它好像是在暗示已知的事物。但是超越的事物是不可知且不可辨识的。最后上帝超越了任何东西，包括“上帝”这个名号。上帝超越了所有的名号及物体。爱克哈特（Meister Eckhart）[5]说，“终极及最高的超越就是为了神而抛弃神，抛开你原有对神的概念，追寻一种超越所有概念的经验。”
1701241275
1701241276
生命的神秘之处在于超越所有人类可以掌握的概念，人类所已知的都不会超过存在与不存在、多数及单一、真实与不真实的概念范围。人类经常以对立的概念来思考。然而上帝，也就是终极的真实，是超越二元对立范围的，所有的二元存在都指向终极真实。
1701241277
1701241278
莫：为什么我们会以对立的概念来思考？
1701241279
1701241280
坎贝尔：因为我们无法以其他的方式思考。
1701241281
1701241282
莫：那是人类世界的真实本质。
1701241283
1701241284
坎贝尔：那是人类所“经历到”的事情原貌。
1701241285
1701241286
莫：男和女，生与死，好与坏等。
1701241287
1701241288
坎贝尔：还有你我，这个和那个，真与假。他们中的每一个都有对立面存在。然而神话告诉我们二元对立之外仍有单一，对立只是一个不真实的影子。就像诗人布莱克说的，“永恒爱上了时间的产物。”
1701241289
1701241290
莫：“永恒爱上了时间的产物”，这是什么意思？
1701241291
1701241292
1701241293
1701241294
[
上一页 ]
[ :1.701241245e+09 ]
[
下一页 ]