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请训（四月五日下午五时）
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金到：师及佐仙仍在战场未来，这几日内如无紧急事可暂勿请。惟每次仙到坛时，汝等多不恭敬，并随便闲谈，佐仙甚不满，故为汝等讲坛规。及请训者与扶笔者，均多懈怠，以后要注意，否则，佐仙恐不再临坛矣！回。
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请训
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洞师：前重后轻，途似渊峰；崎辙异路，岖湾难行！（作者按，此系贯顶暗射“前途崎岖”）近月来忙于救济，辛苦异常！而被难者多系昏愚人，实可悯！又复可恨。因平日素无大恶，只在些微处不加检点耳。望诸生多在细末处用心，即能免去诸难。
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问何日太平
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苍天造物有定规，生人岂可勉强为；诸生前进无可虑，安心忍耐渡危局！
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问众生可否出家
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可。惟非其时！
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请训问诸生欲照袓师及诸位大仙像，可否？
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似仙：须先请示袓师，准时，再议
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问吃斋何意
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即茹苦之意。
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问佐仙所讲之坛规未完，可否代讲
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答：可。“三”为隐示，“四”为暗渡。“隐示”即作诗词等隐语告之。
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请训
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佐仙：多日未晤，诸生均佳！甚慰。近月来，救济忙碌，不克他注，以致各坛，均未得临，似有怀念，谅诸生或有同情。今有事可问一、二件，吾尚有华山约。
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周生问胃病如何治法
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周生病已有根蒂，非药石所可急切见效。须安心静养，节俭饮食。每天明，暗诵金刚经百数，有百日，即可见效。倘仍不减轻时，吾可代请吾师赐与灵方。无事，吾赴约，明日再训。
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请训
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似仙：诸仙均集少华山。有事，吾可代答。
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问莫生前途
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前途无虑，至迫急时，可向正西方，定有巧遇。
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请训
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似仙：大局混乱，人无轨范，趋向坤方，自可如愿。
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请训（六月七日）
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